考场议论文的写法

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1、考场议论文的写法议论文是把能“说服他人”作为终极目的的。所以写好议论文，要着力做到几个方面：既要抓得准，又要说得透，还要理得清可以参考以下做法。一、总构出全篇的框架将阐述道理的过程设置为紧扣思维的“是什么”“为什么”“怎么样”为主体内容的思路。“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于开拓思路的论证结构。至于怎么灵活用好这种结构，则关键在于变通，可根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”中各自的论述侧重点。二、分解出几个分论点议论文重在说理，说理要充实，文章要达到一定的篇幅，就必须对中心论点进行剖分，然后对

2、每个分论点进行论证即说明理由不会剖切出分论点，是不可能写好议论文的！分解分论点的方法有：1、并列法即对中心论点进行〃横〃向的条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增强，才理足气盛。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这样三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。如《缺憾》一文，列举了印度泰姬陵的悲剧性故事、《乱批佳人》扮演者费雯丽的“两道高低长短不一的柳眉”、口本的东照宫的有意颠倒“-支梁柱的雕花”、“女姻补天”“老天也会损坏的”等事例,从

3、“横”的方向，阐述了“完美”和“缺陷”的辨证关系，最终落脚到“人世间的缺憾遗恨更是常态，又何须苦苦痴想求全”的结论上。2、层进法即对屮心事理作“纵”向剖析，以显示思维的深刻性分论点间，结构上要呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美；逻辑上要呈现出“由浅入深”“由现象到本质”的一种“台阶性”思维过程。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难,因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。3、对比法即将事理分解成止

4、反两个方面，以显示思维的鲜明性。如“学贵多问”可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照,便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。三、引用典型鲜活论据论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油其实，这些论据就算典型，也不能引人注目相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读吋产

5、生新鲜感，效果会更好另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。【例文】好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是an好奇心但，也许这些都只能称为“好

6、奇”罢了，“心”却是失去了的这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“

7、神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言：“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸

8、不岀“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊