张凤阁,清华英烈的新闻人生

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1、杨思柳:张凤阁,清华英烈的新闻人生点评:选题得当,研究集中,论述与分析入情入理,对大的时代背景和小的个人经历均把握得比较准确,体现了历史唯物论的立场、观点和方法。建议投寄有关校史刊物,如《水木清华》《清华校友通讯》。文末关于上海左翼刊物的文字尚可推敲,一来不尽确切,左翼刊物自然偏左,而且这个左同如今乱骂的“左”(其实是极左)不可同日而语;二来也同文章本身立论有点相左——自相矛盾。张凤阁,字季荪,河北省获鹿县人,1909年生。1925年,出生于一个普通农民家庭的张凤阁从当地县城高小毕业,远离家乡外出求学

2、。他先后在保定甲种工业学校,正定第八师范学习,最后在保定第二师范完成中学学业。1931年9月,张凤阁进入清华大学文学院历史系学习,直至1935年6月毕业。从1935年7月起,张凤阁任邢台第四师范学校教师,在山西牺牲救国同盟会工作。1940年农历五月初一,张凤阁同其他24名同志被阎锡山部队逮捕于山西阳城县秋川河东。高呼着“打倒日本帝国主义”、“决死队万岁”、“牺盟会万岁”的口号,正当31岁壮年的张凤阁英勇就义。1949年山西太原解放后,张凤阁在阳城县太岳烈士陵园被追认为“十二月事变”中殉难烈士。许多人对

3、于张凤阁的认识,多是从其成为共产主义事业牺牲自我,英勇就义开始。然而张凤阁不单单只是一位在新中国解放前抗日斗争时期用生命和热血实践救国理想的民族烈士。他在清华大学求学之际,还曾任校报《清华周刊》的编辑,并在《清华周刊》上发表诸多文章,用笔杆子在短暂的有生之年宣传着革命理念和抗日主张,他的革命思想和利用宣传为革命推波助澜的新闻理念不仅影响着当时民族存亡关键时刻莘莘清华学子,还影响着当时整个中国社会和后世无数进步青年。革命宣传人1931年9月,张凤阁进入清华大学历史系学习。那时正值“九·一八”事变,日本侵

4、略者的魔爪伸进了中国的东北三省。国民党蒋介石政府采取的不抵抗政策深深激发了当时一心想要摆脱国外列强侵略学生群体的爱国情。事变第二天,作为国内的重要学府,清华大学学生成立了“抗日救国会”,如火如荼地开展了各种抗日活动和救国宣传。“清华学生决定停课3周,实行军事训练。9月底,军事训练开始,10月下旬结束。10月20日上午,在大操场举行军事训练结业典礼,举行军事演习,同时出版《爱国报》,并到附近农村及清河制呢厂等处进行抗日救国宣传。”引自《水木清华·二三十年代清华校园文化》黄延复著第310页当时作为一名同样

5、心忧祖国命运的热血青年,张凤阁参加了校内各大进步社会团体。他一边投身于打倒日本帝国主义的战斗中,一边认真学习马克思主义理论,接受其进步思想的熏陶,这为他日后的革命宣传打下了扎实的理论基础,更成为了张后来在《清华周刊》撰文写稿批判反动思想的有力武器。1932年,张凤阁参加了当时的“反帝大同盟”。1933年,张凤阁加入中国共产党。同时期的共产党员还有牛佩琮(曾任《清华周刊》总编辑)、何凤元、徐高阮等人。当时的张凤阁还作为联系人,与保定地下党出版社机构“北方人民出版社”保持联系,并转交给出版社大批出版物和重

6、要书稿。著名历史学家吕振羽曾于当时来到清华大学,并作有关马克思主义中国史的报告,受到了许多学生的欢迎,热心牵头联系此事的也正是张凤阁。1933年4月23日,北京群众为李大钊烈士举行了隆重的葬礼,送葬的队伍一度浩浩荡荡,汇成一股洪流。张凤阁作为组织者,带领了一批清华学生参加郊祭,他还趁此机会积极宣传李大钊先生的革命事迹。当时另一组织同学,也就是现当代著名作家曹京平(原名曹汉文,又叫端木蕻良)曾这样回忆:“我们决定在李大钊同志公葬的这一天,在当时燕京大学门口举行郊祭,并向老百姓宣传李大钊同志的革命事迹。校

7、内的工作:标语、口号、人员的组织等等,都是由张凤阁来安排。”引自《端木蕻良近作》端木蕻良著第307页当时园内颇为著名的社会科学研究会是由张凤阁等人设立,并由牛佩琮主持,成员还包括李一清、赵正楹等人,后来曾任清华校长的蒋南翔也曾加入这个组织。“社研”在当时的活动主要是讨论时事和读书,随后“社研”在全国迅速展开,联合成为全国性的“社会科学家联盟会”,也就是后人熟知的“社联”。在这些革命进步团体中,始终都能看到张凤阁活跃的身影。1933年5月,在“社联”的基础上,早期的中共党员又组织了更广泛的“现代座谈会”

8、,多次举行公开学术讲演和专题报告。对于国际问题有一定见解的张凤阁曾作报告《1933年的国际与中国》,他还组织同学讨论生产力和生产关系等问题。可惜好景不长,1935年3月现代座谈会被国民党北平特别市党务整理委员会下令解散。校报撰稿人自九·一八事变以来,中国共产党北方局所办的《民族战旗》、《实话报》、《华北烽火》等革命刊物就已在进步学生中秘密流传着,对当时的清华学子产生了非常重要的影响,这其中自然也包括张凤阁。1933年,日本侵略者在占领东北三省后继续向山海

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