什么才是教育-我们又如何谈教育？

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1、一个时代有一个时代的教育理论和教育面貌。今天，什么才是教育，我们又如何谈教育？这个时代的一位教育探索者、观察者和力行者，钟启泉，他说：“只谈谈常识”“我们已在大众教育的时代”“我们都需要学会改变”；他还说，“应试教育的本质是反教育”.....这位教育部指导“第八次课改”的首席专家，领衔起草了《教师教育标准》，还提出中国教师教育与课程设置需要“与时俱进”，他对于知识观、课程改革方向和课程理论基础有着自己专业独到的看法。以下对他的采访，赶紧收藏吧！《上海教育》：还记得前几年您与王策三教授有关教育的争论，在教育界内和社会上产生了巨大的反响。这几年基础教育话题的争论与批判愈加热闹。但我

2、有一个感觉，教育专家声音小了，外边的人声音和意见都大了？钟启泉：现在中国基础教育领域话题很多，相关舆论很多，媒体对同一件事情可以反复炒作几年，把教育当成新闻，有很多惊世骇俗的言论。我觉得一个主要原因是社会还没有普及基本的教育常识，没把教育当成专业，以为人人都可以是专家。如果从现实谈起，我们周围还缺乏基本的基础教育规范，对教育话语揉捏得汪洋恣肆，已经到了非常令人吃惊的程度。更为可怕的是，在这其中充斥着我们“最优秀”的中小学校长、特级教师这些教育人士的身影。我觉得讨论基础教育，现在只能从基础教育的性质开始，要大家知道所言何物，就像孔子说的“正名”，西方哲学的下定义，这些都是讨论问题

3、的第一步。《上海教育》：记得您曾经批评过这几年北京和上海的一些名牌中小学纷纷提出口号，要把中小学建设成培养拔尖型、创新性人才的基地的现象，您不认同基础教育中的这些做法吗？钟启泉：这些口号你觉得美国的哈佛大学敢说吗？我只谈谈常识，可以再举几个近年来印象很深的例子。有一所名校在每年例行的垄断性招生之余提出一个教育口号：办“卓然独立，越而胜己”的卓越教育。联合国教科文组织在2000年“世界教育论坛”上提出了“全民教育行动框架”，要求“所有的学习者都有权接受卓越的基础教育”。国际教育界对卓越教育的界定很清晰，使每位学生能达到他们自己所能达到的高度。是达到，而不是超越，是每位学生获得卓越

4、的基础教育，而不是卓尔不群的“少数精英”。还有另一位名气极大的校长在一段视频上说：学生是分两种人的，所以学校也分两种。言下之意她们学校的宗旨是培养领袖，其他学校培养劳动者。这位名校长对普通高中的性质功能和定位都模糊了。我们已在大众教育的时代《上海教育》：您能谈谈您对基础教育是如何描述的？钟启泉：我们都知道联合国教科文组织曾提出学会求知等“四个学会”，后来他们又加了一个学会，“学会改变”。我们都需要学会改变，顺应时代的发展，我想这是对基础教育发展最好的概括。今天已经不是精英教育时代了，而是大众教育时代。这是1985年在法国举行的一次国际教育会议所提出的非常重要的概念，保障每个人的

5、学习权利已经成了基本人权。基础教育的第一大特性是公共性，教育具有公共的使命，要实行“有教无类”，使每一个人得到应当的发展，这也是每一个人的追求。第二个特性是基础性，基础性是指基础教育课程的设置与教学内容一定是培养国家公民基本修养与核心素养。学校里教的，学生学的都是基础性的东西，不是专业教育。北京大学招办主任秦春华先生在2013年2月《光明日报》上写了《看美国教育要有中国视角》一文，几个月后作者全文改名为《我们对美国教育的误读》发在自己的博客上，被大量转载。文中提出了两个观点：其一是美国的大学是世界上最不公平的大学。“（美国）但从根本上说，生源多样性是为富裕阶层的教育提供服务的一

6、种方式，是世界上最不公平的教育制度。自然，这样的教育制度培养出来的人，在价值观上也就符合美国有钱人的利益了。”其二是中国基础教育不能学美国，因为美国是培养合格公民，中国老百姓望子成龙，公立教育要满足功利。“中国人和美国人的教育观不一样。美国人的教育观是通过教育做一个合格的社会公民，是一种公民教育。中国人的教育观是通过教育改变命运，出人头地，其目的性和功利性很强。所以中国人一方面特别强调受教育权利的公平——不患寡而患不均——这是中国传统文化里根深蒂固的东西；另一方面，又特别强调教育质量的差异和教育质量的竞争——只有我现在受的教育比你好，才能保证我将来在社会上比你强。这是一种相互矛

7、盾的思维，但都是客观存在的。这种历史和文化是任何一个国家所没有的。”一边是北大强调中国教育特殊性，美国教育不公平，另一边是基础教育学校拼命大学化。前年我参加某地区一个教育论坛，一位名校长作为经验报告说：我校年年升学率提升，说明课程领导力提高了。我反问他：“对不起,你是凭着牌子抢生源，和课程领导力有什么关系呢？”理论混乱造成了不以为耻，理直气壮地搞应试。另一位校长介绍说学校开发了三百多门校本课程，说明学校课程领导力很强，云云。我请他当场拿出课程目录单。我敢说这些课程从教育观点上看大部分是垃圾。