太上老君清静经图注

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1、实用《太上老君清静经图注》混然子王道渊篆图水晶子增注太上清静经图注叙一　　夫鸿濛分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也；清浊相混者为人，其质阴阳合并。惟人秉乾坤而交，以成性；受阴阳而感，以成形；得五行之化育，而五脏、五德、五灵由斯而全焉；受六合之交感，而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品，为万物之灵。　　世间难得者，人也；人生难得者，道也。夫人与天地同才而不能与天地同长久者，何矣？皆因不知消长之理也；人与佛仙同体而不能与佛仙同超证者，何矣？皆因不知先天之道也；人与君臣同形而不能与君臣同富贵者，何矣？皆因不知积德之功也；人与万

2、物同性而不能与万物无伤者，何矣？皆因不知恻隐之心也。然而不知消长之理、先天之道、积德之功、恻隐之心，则天堂路塞、地狱门开也。文档实用　　是故太上道德天尊，广发慈悲之念，大开方便之门，著清静之经，演长生之诀，流传天下，广布四海，化醒原来。其经至简至易，极玄极妙。其句九十有六，正合九六原人之数，以应乾坤之卦也。其字三百九十有四，除开河图生成之数，以应八卦之爻也。又得混然子之慈悲以列图象，更仗水精子之圣才以增注解，共分二十四章，章章珠玑，同参二十四图，而图图沉檀。条分缕析，剀切详明，真乃度人之宝筏、醒梦之晨钟、救人之灵丹、升仙之阶梯也；实为慕道之禅杖、辨真之药石

3、、劈旁之斧钺、照幽之炬灯也。是道则进，非道则退，言非浅近，理数显微。若有善缘得遇，便是三生有幸。须当盥手恭读，理宜过细体阅。不看之时，高供神堂，则有丁甲守护，更能镇宅驱邪。早晚跪诵，还可消灾解厄，积德感天，自有明师相遇，低心求指经中之玄，下气恳传先天之道。照经修炼，功果完备，在儒可以成圣，在释可以成佛，在道可以成仙也。若是天下同人，依是经而尊之，得是道而修之，千难不改，万难不退，日就月将，三千功满，八百果圆，丹书下诏，脱壳飞升，逍遥天外，浩劫长存，岂不美哉？不负太上度人之婆心，以念圣德之慈意，学者其毋忽焉。此是道德天尊之厚望也。夫是为叙。甲辰年乾月望日文昌

4、帝君序于朝阳古重刻清静经图注后叙二　　世间之善，惟有刻印善书经典为行善第一功德，盖济人利物，虽皆为善，究竟一人所行有限，终不若善与人同之为广远也。夫秉彝（性）之良，人所固有，第（地）无所观，感则亦不能兴起，诚得善书经典读之，则勃然感动。恶者，见此改行；善者，闻而坚进。是众人之善，皆书与之善，其功不甚伟乎。再遇同志，递相传刻，则天下皆不难到，互相劝勉，善人愈多，善事愈广，是此一举，有无量之善矣！故，功过格言，以书传大豪杰，大贵人者，当千善，广布无边，重刻不朽者，当万万善。西安省城，多公祠，复初道人余明善，幕化功德，诠刻各种善书经典，广布流传，但愿人人改过自新

5、，遵行善道，孝养父母，恭敬三宝，竭忠于君，不杀不盗，壹是皆以正心修身为本，行善积德为根，如此根本既立，丰稔可期，清平可保，优游盛世，群号贤良，岂不同乐尧天舜日，共享清平之福哉，是为叙。时在大清同治十一年岁次壬申乾月朔日守一子谨识西岳华山聚仙台复初道道人余明善薰沭谨叙重刻清静经图注后叙三文档实用　　夫，天道之变化，地道之兴衰，人道之善恶，古今之常理也。日月之盈亏，气运之消长，圣凡之超堕，亦是古今之定数也。噫嘻，三期之劫至矣！三教之经显矣！三才之道明矣！今太华山，聚仙台，混元硐中，有一全真道人，道号复初，得受先天大道，身守三皈五戒，隐居硐中，苦修数载，内果已成

6、，复培外功，虔诵皇经，祈保清平，敬惜字纸，尊重圣贤，补修庙宇，以妥（安）神灵。舍药送方，救人疾苦，刻印各种善书经典，广布流传，代天行化，设立讲堂，常日宣讲圣谕、善书，劝醒迷人，功果两全。丹经奇遇，焚化字纸，见有清静经一（两）卷，乃系太上老君所著，有图有解，言言金科，句句玉律。经中所喻无极，太极之源来，先天后天之变化，明善复初之关窍，安炉立鼎之定位，炼已筑基之法则，采药得药之活机，去浊留清之奥妙，药苗老嫩之审实，水火升降之法轮，乾坤坎离之交姤（媾），返本还原之抽添，武炼文烹之止足，阳火阴符之进退，温养沐浴之定静，面壁脱胎之超证，积功累德之栽培，一一备载，节节

7、详明，真乃人天之共宝，仙佛之云梯也。尔时，道人将经阅毕，大声称赞，善哉！善哉！古今罕见之妙解也。昔前虽见斯经，未见图注，其经传世久矣！惜乎未得广布，焉能人人同覩（观），家家共闻（阅），必有挂一漏万者也。复初道人，大发普公之婆心，愿造渡人之慈航，募化功德，重刻经版，广布流传，遍溢四海，惟愿人人明德，个个修身，挽转人心，以回天意，妖氛消灭，世得清平，风调雨顺，国泰民安，刀枪入库，马放南山，五谷丰登，三曹安宁，同享清平之福，共乐尧天之庆，以酬天神育化之德，更报皇王水土之恩，以满太上度世之愿，同超父母养育之恩，普结天下贤良之缘，同看太上清静之经，共得先天一贯之道，

8、均享天爵、人爵之风（封），岂不美哉！岂不善哉！不负道人募化之功，是