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《2018-2019学年第一学期高三语文月考2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2018-2019学年第一学期高三语文月考2第I卷 阅读题（70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字,完成1－3题、中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问、渐渐的,各个民族都形成了自己对星空的认识、如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索、我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西能都在天上对应的找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车,在天上形
2、成了一个与地面上类似的人间体系、由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂,零乱、但它是对纷扰世界的反映、古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称、这样的恒星组合称为星官、各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个、所占的天区范围也各不相同、在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位、这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途、中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途、通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法、还有占星术,它专以战争胜
3、负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色、····试卷····大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”、“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区,“垣”就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣、而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武、而进一步把每一象再划分成七宿,于是又形成了二十八星宿、此外,古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福,分别将天上的
4、星星与地面上的国州相对应,称为分野,具体就是将某个星宿作为某个州的分野,例如,王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸,地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内、在中国传统上,北极星有非比寻常的意义,例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等、这是由于它看起来在天空中固定不动,被众星拥护,故被视为群星之主、《论语·为政》记载“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”、而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一,由于它醒目的形状和它重要的位置,所以它在中国古人的心目中的地位及其重要,它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空、随着历史的发展,北斗七
5、星的地位一天比一天高起来,后来成了掌管人们生死的星宿,在道教中,北斗七星被称为七元解厄星君,居北斗星宫,根据人的出生时刻,人的生命可以被七个星君分管、根据这个原理,我们就可以找到自己的主管星、1．下列关于星宿的表述,不正确的一项是（）A．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识、B．三垣是以北极星为中心的星区,在二十八宿中占有很重要的地位、C．由于强调星空和人间的对应,种类繁多,中国古代的星宿划分比较复杂、D．星宿的划分方便对星空的观测,对发展精确的历法有很大意义、2．下列表述,不符合原文意思的一项是（）····试卷····A
6、．中国古代的占星术的占测对象都是军国大事,并且与皇权关系密切,对政治、军事活动能有很大的影响、B．把星星都划分到不同的星宿,每一种划分方法都有一定的用途,这体现出中国古代天文学经世致用的特点、C．各个民族都有对星空不同的认识,今天我们似乎很熟悉西方星座,却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考、D．古代的占星家将星宿和国州对应,认为通过对天上的星星的观测,能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福、3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（）A．“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空,按东西南北四个方位划分的星宿体系、B．北极星因为在天空中特
7、殊的位置,往往被古人视作统治者的象征,地位自然非比寻常、C．道教将北斗七星称为七元解厄星君,认为是掌管生死的星宿,所以其地位越来越高、D．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目,地位十分重要,也是我们最熟悉的星宿之一、二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文,完成4~7题、（19分）郝处俊,安州安陆人、甫十岁而孤,故吏归千缣赗之,已能让不受、及长,好学,嗜《汉书》,崖略暗诵、贞观中,第进士,解褐著作佐郎,袭父爵、兄弟友睦,事诸舅谨甚、召拜太子司议郎,累迁吏部侍郎、高丽叛,诏李勣为浿江道大总管,处俊副之．师入虏境,未阵,贼遽至,举军危骇
8、、处俊方据胡床,体胖,安餐不顾,密畀料精锐击之,虏却,众壮其谋、入拜东台侍郎、时浮屠卢伽逸多治丹,曰“可以续年”、高宗欲遂饵之,处俊谏曰：“修短固有命,异方之剂,安得轻服哉?昔先
