清心的人有福了

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1、清心的人有福了很喜欢《圣经》中的一段经文：清心的人有福了，因为必得见神。（马太福音5：8）记得刚读到这句经文的时候，我就记在了本子上，简单的清心两个字，让我无数次扪心自问：自己的心是否清洁呢？自己是否是一个清心的人呢？其实《圣经》中清心的意思也就是要将所有的污秽和不洁的意念完全从我们的心中除去，从积极方面看清心的意思是让我们在心灵中充满爱心、信心、热心、衷心以及圣洁、公义、谦卑、柔和、宽容、忍耐等美德。求人莫如求心，当我们面对人生的困惑或痛苦的时候，请听从内心的声音吧，心会告诉我们一切，引领我们一切.在内心中保留一个地方，没有纷扰、没有

2、欲望、没有怨恨地方,让我们在疲惫的时候就可以归去,在内心涤荡掉那些困扰我们的东西，让内心丰盈而无纷扰，充实而不烦乱，在行为上是入世的，但在内心追求是出世的，要做事、谋事、但不要强求、攀比和多欲。清心不是空心，而是清醒与单纯的心理生活，一个人能不被物欲和成见所迷就是清心。后来我感悟到，只有靠那加给我们力量的主，我们才能拥有一颗清洁的心。下面我将从三个方面来分享这节经文：一、清心的重要从主耶稣和圣经的教训中，我们可以看出清心是极其重要的。如："善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。"（路6:45）。又如："你们

3、要听，也要明白，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的。"（太15:10-20）　　主耶稣通过这些教训向我们指出：人心的污秽，能使全人污秽。反过来说，人心的清洁，也能使全人成圣。正如主所指出："善人从他心里所存的善，就发出善来。"因此，如果我们想做一个成圣、成义的人，一个大有爱心的人，就必须从"清心"开始。如果我们能让主住在我们里面，让主的慈爱、公义、圣洁、谦卑、柔和、忍耐等等美德，充满、感化在我们的心灵中，那么我们的思

4、念、言语、行为也就能自然而然地表现出主耶稣的这些美德来。　　还有，如果我们希望自己的一生能更好地尽到服务、行善、救灵的责任，以更多地荣耀上帝，造福人群，那么也必须先从清心"开始。让我们的心灵时时不断地在主里充满了爱心、热心、忠心和信心，并时时不断寻求、遵行主的旨意，一心献身为主服务。正如经上所指出："因为他心怎样思量，他为人就是怎样。"又说："你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。"（箴23:7.4:23）　　主耶稣在本福中还特别应许我们说："清心的人有福了，因为他们必得见上帝。"在诗篇中也发出相似的应许说："谁能登耶和

5、华的山？谁能站在祂的圣所?就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。"（诗24:3-6）主也劝勉我们说："你们要圣洁，因为我是圣洁的。""非圣洁没有人能见主。"（彼前1:15,16.来12:14）　　　"清心的人有福了，因为他们必得见上帝。"这一应许并不是要等到基督复临时才能实现。而是在今生就要开始实现的。清心的人当他们在祷告、读经、灵修默想时，或在大自然中观赏上帝慈爱、权能的创造作为时，或在观察人生经验时，必能更多地看见上帝的荣耀，感受祂的慈爱，获得真理

6、的光照，并受到圣灵的感动。他们也能从任何人、事、物和环境中，随时随地看到上帝的慈爱、智慧和权能，看明祂的美意、引领和安排，从而能和主有更亲密的相交与同行。　　二、主耶稣的完美榜样主耶稣一生中也在"清心"方面为我们留下了完美的榜样。经上说："他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。"（来4:15）。主耶稣一生中不但在言语、行为上没有犯过任何一点罪，而在他的心灵意念中也从没有任何一点罪污。正如主耶稣在即将受难前论到自己对门徒所说的："以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩

7、咐我，我就怎样行。"（约14:30,31）　　主耶稣在此告诉我们，撒但在他里面毫无所有，意思就是撒但在他心里毫无活动和立足的余地。这是因为主耶稣的心灵完全圣洁，毫无罪污。不但这样，主耶稣的心灵更是充满了爱天父的心，他一心遵行天父的旨意，一心为世人在十字架上舍命赎罪，却没有丝毫为肉身的苦难与死亡而惧怕的心。这是因为"爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。"（约一4:18）。这一节经文原来虽然是指人和上帝之间的关系，但也适合于人和人之间的关系。正因为主耶稣的心灵中充满了爱神爱人的心，为了挽救我们罪人而甘愿忍受苦难，牺牲自己的生命，因此撒但在

8、主里面也无孔可钻，无懈可击。　　主耶稣的这种心灵情况，也正如主在预言中早已表达的："耶和华我的上帝啊，祭物和礼物你不喜悦，燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说，看哪，我来了，我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，