《伊加利亚旅行记》读书笔记

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1、《伊加利亚旅行记》读书笔记埃蒂耶纳·卡贝（1788-1856)在被迫流亡英国期间，受到了欧文的空想社会主义学说的影响。在1840年，他发表了《伊加利亚旅行记》，在这篇著作中，他用民间学说的形式，通俗而又生动地描述了他所设想的共产主义制度的国家—伊加利亚。这是一个建立在生产资料共有制基础上的人人平等、人人幸福的社会。在这个社会里，一切工厂、土地归国家所有，工业生产是高度工业化的集体生产劳动，农业生产则是个体劳动，教育被提到了极端重要的地位；实行各尽所能，产品由国家无偿分配。在这个国家里，人民是国家的主人，

2、各级领导人都是由所属的人民代表大会或公民大会民主选举产生，公民轮流担任各种公职。在这个理想的国度里，更多地看到了那种我们一度试过的、而后来又不得不放弃的高度集中的计划经济体制、绝对平均的分配制度。这是一个“让富人们把他们的全部奢侈品交到公共仓库”、靠人们愈来愈不那么向往富裕”而维持的社会。卡贝的这种共产主义尽管还是一种比较粗糙、未精修琢纯粹出于本能的共产主义，但它却接触到了最主要之点，即消灭私有制，建立公有制，因而受到了当时法国基本工人群众的拥护。从一定程度上说卡贝的伊加利亚共产主义学说，就是适应法国无

3、产者的政治需要而产生的，它反映了刚刚参加到运动中来的无产者的尚未成熟的意识，但是伊加利亚共产主义者吸取了圣西门和傅立叶的计划中一切合理的东西，因此大大超过了先前的法国空想社会主义人物。本来，作为阐发空想社会主义思想的乌托邦作品，这部书以“参观者”的眼光让人们看看新鲜也就够了，但是卡贝偏偏安排了一个爱找毛病的西班牙人安东尼奥，与伊加利亚共和国的代表狄纳罗进行辩论。虽然只给了这个反对者短短一小节，但这个安东尼奥却动了真格的，他毫不留情地抨击了绝对平均的社会的致命弱点：人们缺乏进取动机和竞争性以及在分配“结果

4、公平”中的实际上的不公平。“这种平等不仅远非有利于弱者和无能者，而且对一切人也是有害的，因为他会窒息人们的竞争精神、活动能力和奋斗意志，妨害天才的发挥和发明创造的出现。”这是狄纳罗的辨驳中所无法击倒的逻辑力量。可以说卡贝在这本书中不仅提出了反对平均主义的思想，而且使“各尽所能、按劳分配”的提法比传统学说提前了近百年。如果说，当这部作品1978年在我国初版时人们还难以理解安东尼奥的话，那么今天，当我们经历了两种经济体制的转变后，我们就不能仅仅把伊加利亚视为空想。而卡贝的思想对马克思、恩格斯的早期活动也曾产

5、生过一定的影响。恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》一文中就说法国共产主义者在他们的发展初期起了一定的帮助。而作为“共产社会的探寻者”，伊加利亚旅行记中凝结的一些有关共产主义思想方法，在今天也有一定的启示作用。就拿教育这一板块来说吧，伊加利亚把教育看作是他们整个社会政治制度的根基，在我国教育也被摆在重要位置，教育是一个民族最根本的事业，四个现代化的实现要靠知识、靠人才。从长远观点看，教育是国家发展的大计，因为经济发展和社会进步离不开科技，科学技术是第一生产力，科技发展又依赖全民族科学文化水平的提高。邓小

6、平曾指出：“抓科技必须同时抓教育"。教育是现代化建设的战略基础，必须把教育摆在优先发展的战略地位。教育问题甚至关系到建设有中国特色社会主义的全局和社会主义的历史命运。而正是意识到教育的重要性，伊加利亚对其国内的教育制度从宏观到微观，从整体到具体都有一个清晰的介绍，“所有的伊加利亚人，不分性别和职业，都一律受到同样的普通教育，或称基础教育，内容包括人类应有的基本知识。而基础教育包括两个部分，一部分是家庭教育，由父母负责在家庭中进行；一部分是公共教育，或称公家教育，是在国立学校里由人民教师负责进行”。这种国

7、民教育理念不仅体现了一种共产主义的思想，更是我们当代教育希望实现的全民教育的美好愿望。而伊加利亚的公共教育制度还对各类不同教育的教学内容、学习时间、先后次序和教学方法，一一作出规定。教学内容的丰富性，学习时间的长久性，以及教学方法的趣味性无一不体现着伊加利亚对于教育问题的重视。我国国家总理李克强曾在一次座谈会上指出我国现阶段教育存在的主要问题即东西部教育差距，而这种差距产生的原因可以归纳为教育资源、教学方法和学生求学愿望三个方面。他指出，教育公平是社会公平的重要基础，要缩小教育差距、促进教育公平，这样才

8、能使发展更均衡、社会更和谐。重视教育、关心教师是各级党委政府的神圣职责。教育资源要向中西部特别是农村、边远、贫困、民族地区倾斜。最重要的教育资源是教师，需要更多的优秀人才长期从教，特别是到边远贫困地区从教，使他们成为孩子们知识的授予者、人生的引路者、文明的传承者、道德的示范者。希望广大教师增强责任感，努力提高师德修养和教学水平，真正做到为人师表、授业解惑。我想我们今天的教育或许也可以借鉴伊比利亚公共教育体制中的好的方面，因材施教，寓教于乐，