2019-2020学年高一历史10月月考试题(含解析) (II)

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1、2019-2020学年高一历史10月月考试题(含解析)(II)选择题（每小题只有一个正确答案，每小题2分，共40分）1.《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指A.王位世袭制取代禅让制B.郡县制取代世官世禄制C.九品中正制取代察举制D.举制取代九品中正制【答案】A【解析】试题分析：从材料中“天下为公，选贤与能……天下为家”可知，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，由原始社会的禅让制变成了王位世袭制，“家天下”的局面逐渐形成，所以本题选A。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·禅

2、让制到王位世袭制。2.王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣诸侯之制。’此“制”是指A.世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制【答案】B【解析】试题分析：理解周朝“封建子弟之制，君天子臣诸侯之制”的含义，古代“封建”指的是封邦建国也就是分封制，形成的是天子是君主，诸侯是臣民的等级制度，故B项正确；A强调的是世世代代的继承，C也是一种继承关系，主要是嫡长子继承制，D时间不符合，正确答案为B项。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制3.“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场”。诗歌所反映的古代

3、中国政治制度是A.商周的宗法制B.西周的分封制C.秦汉的郡县制D.元朝的一省制【答案】B【解析】材料中“褒妃”的相关典故是“烽火戏佳人”。诗歌反映周幽王滥用天子权威，诸侯无端勤王，视国家大事为儿戏，可见材料体现了分封制下诸侯的义务问题，故选B。宗法制是规定宗族内部的血缘等级并依之分配政治权力的制度，排除A；郡县制度虽为地方管理制度，但郡县制下没有诸侯，时间也不符，排除C；行省制虽为地方管理制度，但行省制下没有诸侯，时间也不符，排除D。点睛：重要的典章制度除了要记住相关的硬性知识外，还要涉猎相关的典型历史时间，这样，历史知识就鲜活起来。本题的“褒妃”就是“烽火戏佳人”中的历

4、史人物，而相关制度就是分封制。4.《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出A.分封制度被破坏B.周天子权力至高无上C.礼乐制度被破坏D.贵族世袭特权被废除【答案】A【解析】试题分析：三家分晋体现了西周时期确立的分封制遭到了严重的破坏，分封的自主权已经从天子的手中旁落。礼乐征伐自诸侯出的局面出现。故选A。B项错误，战国各国的变法确立了封建制度；CD项错误，三家分晋并未否定等级制度和贵族的特权。考点：古代中国的政治制度．商周时期的政治制度．分封制5.清明节是中国最重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、缅

5、怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。这种“认祖归宗”的情结源于古代的A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制【答案】B【解析】宗法制是以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法思想仍对现代中国产生一定影响，例如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪，家庭中长子的地位和责任，清明节、中秋节等传统节日的法定化等。故选B，A、C、D与材料无关，排除。【点睛】注重亲情、尊祖敬宗、认祖归宗都体现了重视血缘的宗法制。6.在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是

6、A.体现了严格的宗法等级观念B.使家庭具有了和谐气氛C.体现了小农经济封闭特点D.体现了古代中国男尊女卑的特点【答案】A【解析】四合院的这种布局体现了宗法等级的观念，是宗法制的体现，故A正确；家庭和谐不是材料的论述重点，故排除B；小农经济在材料中没有体现，这种布局与小农经济没有任何联系，故排除C；男尊女卑的观念材料没有体现出来，故D错误。7.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬：悬挂的乐器四面排列64人诸侯轩悬：悬挂的乐器三面排列48人卿、大夫判悬：悬挂的乐器两面排列32人士特悬：悬挂的乐器一面排列16人A.贵族生活腐化B.血缘色彩浓厚C.音乐发展

7、迅速D.社会等级森严【答案】D【解析】据材料信息，不同的身份，使用乐器和乐舞的规模不同，透过现象看社会的本质特征是社会等级森严，故D项正确，A项错误；B项材料没有反映，可排除；C项与题意无关，可排除。点睛：注意题干设问的限定词“本质特征”。8.逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可获取的历史信息①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，逸礼《王度记》曰：