2019-2020学年高一历史上学期10月月考试题(含解析) (II)

《2019-2020学年高一历史上学期10月月考试题(含解析) (II)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020学年高一历史上学期10月月考试题(含解析)(II)1.周礼是各级贵族的政治生活准则。《礼记》曰：“礼不下庶人，刑不上大夫。”春秋时期，孔子却提出对民“以礼，（使民）有耻且格”。这反映了A.分封宗法制的延续B.传统周礼的瓦解C.家国体系的发展D.中央集权制的影响【答案】B【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，周礼是各级贵族的政治生活准则，到春秋时期“以礼，（使民）有耻且格”，体现了传统周礼的瓦解，B正确；分封宗法制的延续与材料无关，排除A；家国体系是通过宗法制来体现的，与材料无关，排除C；春秋时期

2、尚未产生中央集权制，排除D。所以选B考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制2.据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出A.成王分封时授予爵位B.成王分封时以桐叶为封国之名C.成王分封时要举行仪式D.成王分封时是整国授予的【答案】D【解析】试题分析：本题为最佳选择题，其为上海真题。成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，故A项是可选非最佳选项

3、；成王分封时以桐叶为封国之名，题中不能反映，故B项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，故C项是可选非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，故D项是最佳选项。考点：从周王朝到秦帝国的崛起·封邦建国与礼乐文化·封邦建国体制的内容3.从春秋战国到秦汉时期，中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。这里的“客观条件”最主要是指A.分封制的瓦解，郡县制的形成B.宗法制的瓦解，皇帝制度确立C.分封制的瓦解，实施郡国并行D.秦灭六

4、国后，实行三公九卿制【答案】A【解析】春秋战国时期一些诸侯国已陆续在新兼并的地区设郡县，秦朝统一以后统治区域空前扩大，为巩固统治，秦始皇在全国范围实行郡县制，确立单一制的中央集权模式。故答案为A项。宗法制的瓦解与中央集权体制的确立无关，排除B项；秦朝统一后并非实行郡国并行制，排除C项；三公九卿制对巩固君主专制有利，与中央集权制没有决定性关系，排除D项。4.西周建立以后，在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归宗”相对应的是A.导致了国家分裂

5、割据局面B.保障了各级贵族政治上的特权地位C.成为贵族的政治和生活准则D.为后世历代王朝沿用，影响深远【答案】B【解析】根据所学，通过分封制，加强了周天子对地方的统治，周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态，周成为一个延续数百年的强国，这符合“天下归周”；“天下归心”指的是西周建立后，通过分封制将周文化传播到全国，达到相同的文化心理认同；“天下归宗”则是指西周通过宗法制和分封制使得血缘关系成为西周维系统治的主要依据，而这也维护了

6、“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级，故选B。点睛：这一题主要考查对西周制度的理解，西周时期确立了分封制、宗法制和礼乐制度，这一题要做对，还需要准确理解“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的含义，解析里明确了这三个词的含义，在这基础上去分析才可以做对。5.《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。实行这项政治制度的目的是A.建立一套从中央到地方的集权管理制度B.用血缘关系的亲疏来维系政治等级C.为了更好地维

7、护分封制和宗法制D.解决了分封制与宗法制的矛盾【答案】C【解析】通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，诸侯、诸伯、诸子等都有非常明确的列位规定，这是非常明确的等级规定，意在为了更好地维护分封制和宗法制，故选C；AB与题干不符，故排除；D与题干相反，故排除。6.《史记•齐太公世家》记载：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”上述史料反映的分封对象是A.先代贵族B.同姓亲族C.殷商降族D.异姓功臣【答案】D【解析】“师尚父（即姜尚）”指的是武王分封的姜姓人士，姜尚是武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西

8、周的开国元勋，周武王是姬姓，所以这里分封的姜尚属于异姓功臣，故选D；ABC与题意不符，故排除。点睛：这一题考查分封制，分封制是西周的一项重要制度，周王把土地、臣民授予子弟、功臣和先代贵族等，称为“授民授疆土”，封他们为诸侯，由诸侯管理当地的事务。受封的诸侯必须接受周王的领导，治理诸侯国，保卫周王。诸侯必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。7.“以尊祖