《复习简化版》PPT课件

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1、专题一中国传统文化主流思想的演变第一节百家争鸣2013年高考历史第一轮总复习一、百家争鸣的背景社会变革（根本原因）1．经济铁器牛耕生产力封建经济2．政治战乱争霸富国强兵治国方针3．思想文化宽松自由的社会环境教育发展（私学）士的阶层活跃大批思想家二、诸子百家（一）儒家思想的形成1．孔子（春秋，儒家学派创始人）（1）思想主张“仁”与“礼”的学说，敬鬼神而远之，德治，人的全面发展（六艺）（2）文教办私学编六经《论语》（言论）材料1材料2子曰：“仁者爱人。”子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼

2、,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》材料31.子曰：“有教无类。”《论语·卫灵公》2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。”《论语·为政》子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》……子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”——《论语·颜渊》知识点拔孔子的思想主张和文化贡献领域核心内容思想学说政治思想“仁”和“礼”“仁者爱人”、“克己复礼”;“为政以德”注重政治与人事,对鬼神敬而远之教育思想有教无类、因材施教、人的全面发展知之为知之，不知为不知;礼、乐、射、御、书、数（六艺）文化贡献创办私学;

3、整理文化典籍弟子三千儒家“五经”知识点拔2．孟子（战国）“仁政”学说，“君轻民贵”，“性本善”3．荀子（战国）（1）广泛吸收各家思想精华，丰富了早期儒家的思想内容；（2）在天人关系上，他既强调“天行有常”，又指出人道有为，提出“制天命而用之”的重要思想。（3）重视“礼”。孟子★把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想★发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。……”材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。孟子名轲，战国时期邹国人。“亚圣”孟子曰：“人无有不善。”★在伦理观上，孟子主张“性本善”，要实

4、行仁政来回复和扩充人的善性。荀子★“天行有常，不为尧存，不为桀亡”★人道有为，“制天命而用之”你是如何理解这两句话的？★重“礼”，礼法并重战国：孟子（亚圣）、荀子孟子的思想：仁政学说民贵君轻人性本善荀子的思想：“天行有常”和“制天命而用之”礼法并施师生互动春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。特点：较为完整，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；开始与政治结合，但脱离现实而遭冷遇。（二）道家1．道家学派的整体特点以“虚无”

5、的“”为世界的根本，以因循自然的“”、“逍遥”为处世的方法。2．道学的奠基：老子时期思想家老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。3．消极悲观的态度：“无为”和“”思想。道无为春秋小国寡民4．朴素辩证法思想5．庄子（战国）齐物论崇尚自然追求精神自由（三）法家思想1．韩非（战国末期）集法家思想之大成，将法家理论系统化。韩非主张加强，厉行赏罚，奖励耕战；政治变革和实行法治。君主集权2．法家思想理论影响（1）法家理论为中国政治体制的建立奠定理论基础，并成为维护封建专制统治的工具。（2）对秦统一全国和秦朝的

6、治国，都起到了重大作用；但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性。专制主义中央集权（四）墨家的主张1.墨家的基本主张①“”②、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。认识论和逻辑学上的贡献。2.代表小生产者利益。兼相爱、交相利非攻学派人物时代主要主张儒家孔子春秋仁、礼、德治孟子战国仁政、民贵君轻荀子天行有常、制天命而用之和重礼墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”、道家老子春秋道、无为法家韩非战国加强君主集权、奖励耕战变法革新和法治儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟

7、如果你是信奉儒、法、道的老师，该如何遏制学生自习课说话的现象？现实问题某校的水电浪费现象严重，水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等学派主张出发分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理，让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能解决这个问题。道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。墨家：加强节约意识的宣传,树立节约

8、意识。要身体力行,做节约的模范，利用自身优势制作节约用水的各种工具。法家：应该制定一些具体的制度和措施,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管，一旦发现就采取有力的惩罚