2019-2020年高中语文 察今(节选) 同步练习 苏教版必修2

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1、2019-2020年高中语文察今(节选)同步练习苏教版必修2【积累与运用】1、给下列加点的字注音。脟（）镬（）一鼎之调（）澭（）溺（）都（）舍（）2、文学常识填空。《吕氏春秋》亦称，是战国集合门客共同编写的一部杂家代表作。3、解释句中加点的词。（1）凡先王之法，有要于时也（2）故择先王之成法（3）故审堂下之阴（4）荆人欲袭宋，使人先表澭水（5）其时已与先王之法亏矣（6）军惊而坏都舍（7）向其先表之时可导也4、下列加点的“其”字，用法与其他三项不同的一项是（）A、而法其所以为法B、向其先表之时C、此其所以败也D、其时已与先王之法亏矣5、下列句中的“以”按用法分类，正确的

2、一项是（）①不赂者以赂者丧②以地事秦，犹抱薪救火③暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地④日削月割，以趋于亡⑤以今知古⑥以益所见⑦至丹以荆卿为计，始速祸焉⑧洎牧以谗诛A、①⑧/②⑦/③④/⑤⑥B、①⑧/②④⑥/③⑦/⑤C、①④③/⑦⑧/②⑤⑥D、①/②③⑦/④⑤/⑥⑧6、下列各句中加点字的解释不全正确的一项A、察今（明察）虽不能察，必以情（了解，弄清楚）B、循表夜涉（渡水）远涉江湖（进入，到）C、人至察则无徒（精明）徐而察之（观察）D、人非生而知之者（知识）孰为汝多知乎（知道）【迁移与拓展】凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以

3、为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！7、下列句子中，不表示转折关系的一

4、项是（）A、法虽今而至，犹若不可法。B、澭水暴益，荆人弗知。C、向共先表之时可导也，今水已变而益多矣D、其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”，而法之以为治。8、从词类活用的角度看，与例句中加点字的用法相同的一项是（）例句：故择先王之成法，而法其所以为法A、荆人欲袭宋，使人先表澭水B、循表而夜涉C、上食埃土，下饮黄泉，用心一也D、轻伯夷之义9、下列各句中不含通假字的一句是（）A、帮择先之成法，而法其所以为法B、因击沛公于坐C、尝一脟肉D、今世之主，法先王之法也，有似于此10、与例句中的“而”字用法相同的一项是（）例句：而曰“此先王之法也”A、今水已变而益多B、军惊

5、而坏都舍C、而己亦人也D、法虽今而至11、下列对文章的理解不正确的一项是（）A、《察今》是《吕氏春秋》中的一篇重要著作，“察今”就是明察当今的形势，据此制定法令制度。B、节选的这一部分，阐明的观点是：法令制度应因时而变。C、为了论证“察今”这个论题，作者以寓言设喻，运用正反两方面论证的方法，证明了论点。D、先王之法是不可用的，因此，我们要彻底否定过去制定的一切法律、法规。【欣赏与探究】夏侯端，寿州寿春人，梁尚书左仆射详孙也。仕隋为大理司直。高祖微时与相友，大业中讨贼河东，表端为副。密语高祖曰：“上①性沈忌，内恶诸李，今金才已诛，次且取公，宜蚤为计。”帝感其言。义师兴，

6、端在河东，吏捕送长安。帝入京师，释囚，引入卧内，擢秘书监。李密之降，关东地未有所属，端请假节招谕，乃拜大将军，为河南道招慰使。即传檄州县，东薄海，南揵②淮，二十八州遣使顺附。次谯州，会毫、汴二州刺史已降王世充，道塞，无所归，计穷彷徨。麾下二千人粮尽不忍委端去，端乃杀马宴大泽中，谓众曰：“我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。吾丐若首，持与贼以取富贵。”众号泣不忍视，端亦泣，欲自刎，争持之，乃止。行五日，饿死十四三。遇贼，众溃，从者才三十余人，遂东走，撷豆③以食。端持节卧起，叹曰：“平生不知死地乃在此！”纵其下，令去，毋俱没。会李公逸守杞州，勒兵迎端。时河南地悉入世充

7、，公逸感端之节，亦固守。世充遣人以淮南郡公、尚书少吏部印绶召端，解所服衣以赠。端曰：“吾，天子使，宁污贼官邪！非持首去不可见。”即焚书及衣，因解节毛怀之，间道走宜阳。历崖峭榛莽。比到，其下仅有在者，皆体发癯焦，人不堪视。端人谒，自谢无功，不及危困状。帝闵之，复拜秘书监。出为梓州刺史。散禄禀周孤穷，不为子孙计。贞观元年卒。（节选自《新唐书·列传·忠义》）【注】①上：指隋炀帝。②揵：连接。③豆：豆名，又名野绿豆。12、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、次谯州，会毫、汴二州刺史已降王世充次：顺着。B、端持节卧起节：符节，古代用作凭证。C、会