《中国艺术里的虚和实》

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1、中国艺术表现里的虚和实宗白华学习目标:1.了解什么是艺术表现里的虚和实。2.通过文中例子体会作者所阐述的道理。给加点字注音,不正确的一项是()A.尘滓(zǐ)鬃鬣(liè)住宅(zhái)B.哂笑(xī)凤夔(kuí)昉明(fǎng)C.箴言(zhēn)笪(dá)赘疣(yóu)D.摇曳(yè)翚飞(huī)跂翼(qí)Bshěn检查预习1、翻译《谈龙录》里那段引文。2.三个人的观点分别是什么?作者如何评论的?作者引用这段文字目的是什么?哂(shěn):笑恍惚:不真切,不清楚;第:只宛然:仿佛。浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同

2、我是朋友.有一天,洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗歌没有章法,说:"诗好像龙,头,尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙."刑部尚书笑他说:"诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体那是雕塑绘画!"我说:"神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在.假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!"洪:王:赵:整条龙重视“全”忽略了“粹”一鳞一爪要求“粹”忽视了“全”显示龙的全体一爪一鳞既全且粹“粹”——去粗取

3、精——艺术表现里有了“虚”“全”——全面细致——艺术表现里有了“实”“全”和“粹”——“虚”和“实”,有什么关系?洪:王:赵:整条龙重视“全”忽略了“粹”一鳞一爪要求“粹”忽视了“全”显示龙的全体一爪一鳞既全且粹从一鳞一爪里显示全体:这是中国艺术传统中的现实主义创作方法——“全”“粹”结合统一,“虚”“实”相生相成——这是艺术创作的最高成就。宗白华:实虚实虚虚实文章又举了哪几种艺术形式来证明他的观点?绘画,戏曲,书法,建筑,印章共同特征:由舞蹈动作延伸,展现出来的虚灵的空间戏剧艺术:<秋江>舞台上既没有水,也没有船,凭借艄翁手中那只划船的木桨

4、,以实代虚,以形传神,让观众感到人在船上,船在江中,白发红颜,青山绿水,有诗的美、画的美。虚空本来就难以画出来,实在达到景物清晰,那么虚空的景显露出来了,精神、神气难画出来,实在的境界逼真了,神气的境界就产生了,虚和实的位置相反了,有画的地方大多属于多余的累赘,虚和实互相作用、生发,没有画的地方也能构成奇妙的境界趟马齐白石《鱼》吴作人大漠图请你画画:1.踏花归去马蹄香2.蛙声十里出山泉蛙声十里出山泉拓展练习:联系生活实例来说明本文中虚和实的关系中国古代诗歌之虚实相生虚和实是相对的眼前之景为实,想象虚构之景为虚景物为实,情感为虚形象为实,抽象为

5、虚有限为实,无限为虚正面为实,侧面为虚寻隐者不遇贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。这四句都是“实”,而过访不遇之情跌宕变化,“只在此山中,云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪,但透过画面,我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境,还可以引申出人生的哲理:人在追求理想和真理时,明明近在眼前,却由于种种原因不能发现或得到。这由实见虚,虚实结合。

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