《濮阳民风民俗》PPT课件

《《濮阳民风民俗》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、濮阳民风民俗丧俗：濮阳境内丧俗，大抵沿用旧俗，旧丧俗形式繁琐，现抽其要简述如下：·咽气亡者断气，家人即将备好寿衣速易其身。富者以绫绸之衣十余件，贫者以布衣五七件，在官者则用礼服，如品级高者，著朝冠朝服，女则凤冠霞帔。易衣后，亡者面覆白布或白纸，脚系麻绳。事了，就床前烧倒头纸，全家举哀，号啕大哭。邻人闻讯，皆以灶灰围门,以防新魂入室。如系青壮年暴死，家人则登屋垣，哀呼“××回家”，谓之“叫魂”。•入殓殁后始殓于床，继殓于棺。入棺时，长子捧头，旁人偕抬，放入中堂棺内，面向上，四肢顺直，谓之“寿终正寝”。棺内备有黄土、纸

2、卷、褥被、鸡鸣枕之属。入殓后盖棺留口，谓之“小殓”。此后，寝门搭灵棚，柩前垂竹帘，左右列围屏，楹上书挽联，檐挂白绣球。高悬“招魂幡”。置供桌，设飨祭，竖灵牌。棺前放常明灯，孝子易凶服，男左女右，焚箔烧纸，陪灵恸哭，昼夜不绝声。·糊纸货纸货多寡，则视家庭经济条件，一般要糊棺罩、主楼、四面房、轿车马、金童玉女、金山银山、摇钱树、聚宝盆。女死增糊金桥银桥。现多以花圈代之。罗列灵前，进诸者顿有肃穆悲戚之感。婚俗：濮阳境内婚俗，大抵解放前依旧俗，解放后从新尚，然亦有旧俗的保留，为半新半旧式，兹仅对旧式婚俗作一简介。旧式婚俗的

3、程序，盖由古时“六礼”--纳彩礼问名字，及出生年月、算命、送礼、定婚期、迎亲，沿循至今。男方按择定吉日，备彩轿两顶，吉酒两坛，喜盒二架，彩旗十面(多少不等)，路分两道，前有三筒枪(或鞭炮)、大锣开道，后有唢呐伴奏，吹吹打打，好不热闹，谓之“小登科”。贫家则以牛车相迎，车张席棚，附两绣球，前后用红花被遮掩，一切礼仪从简。婚姻习俗，各地不一，以取吉利为宗旨。然旧时封建迷信色彩浓重，且礼节繁多，不可套用。新郎到女家，由陪客人迎至中堂，略备烟茶稍待，俟新娘梳妆打扮完毕，泣别父母，方上桥回程。女上轿时用椅抬架，或人轿内将鞋换

4、掉，谓“不沾娘家土”。旧时有赛轿、赛车之风。轿抄小路，车走大道，出村扬鞭摧马，快奔如飞，故迎亲车与送客车多用彪肥骏马和好车把，以免掉队丢丑。食俗：一般早粥、中菜、晚汤濮阳除家常便饭外，尚有当地的风味小吃，主要有胡辣汤、豆沫，“王五辈壮镆”、“张清丰烧饼”、酱豆、“渠村黑牛肉”等，其中酱豆、黑牛肉在1952年曾作为礼品赴朝鲜慰问中国人民志愿军。濮阳壮馍元村豆腐干濮阳县位于河南省东北部，黄河北岸，与山东省为邻。资源丰富，历史悠久。素有“帝舜故里”、“颛顼遗都”“帝丘”的美称。风景名胜目前有各类文物古迹65处，其中，历史

5、文化遗产11处，地表文物13处，现代文物12处。现存的名胜古迹有“中华第一龙”遗址；帝舜故里—瑕丘及姚墟；张挥源于濮阳的重要历史见证—挥公墓；记载宋代“澶渊之盟”的契丹出境碑及御井；中华民族融合的见证—元代唐兀氏祖茔及唐兀公碑；明代建筑“中心阁”；纪念明代八位濮阳籍名士贤臣的“八都坊”；保存完好的明、清四条古商业街等。中华第一龙遗址，濮阳县西南角，有古城墙一段，城墙北有叫西水坡的水库，系出土“蚌砌龙虎图案”即“中华第一龙”的地方，可能是伏羲墓。最古的是张挥墓,濮阳县城东南,谓中华张姓始祖;新石器文化遗址在濮阳县城

6、关镇东南15公里的台上村。还有三国时期，吕布被杀的白门楼，可能就在濮阳县城的北部，火车站南，现已无从考证。忠陵墓在濮阳县武忠陵村。咸城遗址在濮阳县梁庄乡。程庄遗址在濮阳县胡状乡。回銮碑在濮阳县城关镇御井街。又称契丹出境碑。北宋景德元年（1004年）辽兵南下，直抵澶州（今濮阳），威胁汴京。真宗在寇准的极力主张下，被迫亲征，进驻澶州。寇准亲自督战，大破辽军，迫使辽国签订澶渊之盟。和约签订后，真宗写即兴诗一首，此诗由寇准书写，刻于石上，即“回銮碑”。碑高2.3米，竖刻草体三行，字大如拳，秀丽流畅。濮阳县历史地位的

7、中心阁（四牌楼）；古代重型建筑杰作——濮阳八都坊宋真宗“澶渊之盟”回銮碑；濮阳县西水坡仰韶文化遗址中发掘的“蚌砌龙”，把中国龙的图腾向前推进了千余年，被誉为“中华第一龙”。濮阳县也因而被誉为“龙乡”。