浅谈文化品牌和品牌文化

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1、浅谈文化品牌和品牌文化汪阳生今天，各局文化人会聚岳阳，共同研究长江海事局文化大系1+13的编撰，并进行相关方面的学习。根据长江局领导及机关的要求，要我也讲堂课，实有点勉为其难，好在都是自家人，不怕出九，权当是一次与大家共同学习的机会吧！海事文化内涵丰富，要探讨的课题很多。我想就文化品牌和品牌文化建设谈点感悟，并结合我局开展品牌文化建设探索的情况，向人家作个学习汇报，谈些粗浅的想法和思路。不对之处敬请批评指正。一、关于文化品牌和品牌文化〈一〉、什么是文化品牌在弄清文化品牌Z前，首先，要弄淸什么是文化。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。现阶段文化盛行

2、：什么都可以冠以文化。我们知道的“有新文化、旧文化，有古代文化、传统文化、现代文化、前卫文化，还有主流文化、非主流文化，有民族文化、部落文化、家族文化，有饮食文化、服装文化、花鸟文化、建筑文化，有城市文化、社区文化、街道文化，现如今乂有了企业文化、官场文化、家庭文化，网络文化，家里乂有了厨房文化、厕所文化、阳台文化、乃至床上文化、生殖器文化、生殖文化、性文化等等”。文化真是乱透了，因而真正迷失了文化。什么都可以叫文化，但是这些只是“所说”的文化。说到底仅仅是文化的“创造”，商业的炒作，还不是文化自身。真正的文化，是深存于历史过程中的，并被这个历史传承的（有时是自觉的或不自觉的），并且客

3、观地存在丁-人与口然世界、社会关系中那些相对稳定，而不易变易的，被人类的口觉意识发现，而且经常应用于牛活中的规律性的东西。它是人的主观意识对丁•这个'客观世界及其关系的主观把握，深入地揭示了、体现了，人的自我意识活动规律及其自觉地应用于把握认识的自身与客观自然世界的主观能力。因此，文化是主观世界与客观世界的交溶，在人类社会发展的历史过程中凝成的，并且深刻地积淀于人们的自我意识中。甚至形成群体的无意识。或者从另一个角度说，它存在于人类意识的先天成份中。物质肉身中构成的意识的基本存在，而逐渐地被明意识化，从而形成市文化文明的意识活动的截体，如文字、语言、史记、风俗、习惯传承下来的思想、观念

4、、思维方式、等等，应用于社会发展、文明进步的普通性意义的社会群体意识。中国文化五干年文明，文化连系着远古时代，谈到中国文化，必然要揭示远古文化的基］大I,因此要从古代象形文字的字义说起。从文字上看，古代先民对于人与自然的关系，有着深刻的认识和体悟。许多文字反映了天、人关系，如这个“文”字，上一横代表看“天”,上面的一点代表者夭意，即是表征着古代先民对于自然变化的观注的对象，下而是一个“x”爻，这是代农古代先人的占卜智慧方法。“文”就是说古代先人在占卜天意的变化，从而把握人与自然的关系，表现了古代先人“天人合一”的朴素的唯物论思想。"化”这个字由“人”与“七”组成，人，指人、人群、社会，

5、七在古代数术观念上，是神密的变化漠测的变数。古代数观，一九，每个数都具有其性质，非单纯Z数的量，（查“周易”、“河图”、“洛书”）。化“即是指谓人、人群、社会的变化。这样说來，古代文化”，“就是面对天意在主观把握的爻位上，反映于人的变化。这可以说是中国古代”文化观。因而“文化”是什么，简而言之就是：化文。孔子曰：“文而化之”。文化是人类把握人与天道白然运行规律的认识，并且白觉地应用于人类改造社会的实践。在人类社会发展史中，文化乂是文明的过程，使认识的不断文明和推动社会进步的，就是文化。现行文化乂有广义和狭义之分：广义，人类在社会历史发展过程屮所创造的物质财富和粘神财富的总和。特指社会意

6、识形态。广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。狭义，指意识形态所创造的粘神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道徳情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，乂称小文化。我们所要研究的应该是这种狭义的文化。其次，要弄清什么是品牌。目前，理论界対于品牌的定义也有多种，现列举如下：1、品牌是指组织及英提供的产品或服务的有形和无形的综合衣现，其目的是借以辨认组织产品或服务，并使之同竟争

7、对手的产品或服务区别开来。2、品牌是一-种名称、术语、标记、符号或图案，或是他们的相互组合，用以识别企业提供给某个或某群消费者的产品或服务，并使之与竞争对手的产品或服务相区别。3、“品牌”是企业或品牌主体（包括•城市、个人等）一切无形资产总和的全息浓缩，而“这一浓缩”又对以以特定的“符号”来识别；它是主体与客体，主体与社会，企业与消费者相互作用的产物。我想从字面上简单地來看，品牌应该是有一定品位的有自C特色的能得到社会认町的区别于其它的一个招牌