高中历史必修三第一单元复习

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变春秋战国秦朝西汉初汉武帝魏晋隋唐宋明明清古代儒家思想的发展过程：孔子创造兴起孟子荀子总结改造蔚然大宗遭到打击复苏“黑黜百家，独尊儒术”正统思想传统主流博采众长，与时俱进新儒学体系理学心学形成批判继承时代特色的新思想体系挑战吸收佛道精华新发展三教合归儒更辉煌1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判继承：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。战国时期，孟子、荀子

2、，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想。荀子：礼法并施，王霸兼用，治国的礼教为主。秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。唐宋时期，三教开始走向融合。宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”为核心的新儒学。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。儒学的创立及发展历程1.经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展2.政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解3.阶级关系变动：士阶层的活跃和受重

3、用4.思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。根本原因：直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面春秋战国时期，社会处于变革时代；2、“百家争鸣”局面出现的社会原因：比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋末期战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。归纳概括诸子百家的主张等内容：所处时期主要流派代表人物主张哲学观政治观方法观孔子孟子荀子老子庄子韩非墨子春秋

4、儒家战国春秋战国道家法家墨家仁的学说以德治民兴私学，教无类民贵君轻“性本善”“实行仁政”“性本恶”君庶舟水强调礼乐道的学说无为而治相对主义法的学说以法治国专制改革爱的学说非攻尚贤侠义行为自由精神顺应自然追求平等课堂小结：人物时期学派代表阶层孔子春秋晚期儒家奴隶主阶级老子春秋晚期道家奴隶主阶级孟子战国儒家封建地主荀子战国儒家封建地主庄子战国道家奴隶主阶级韩非子战国法家封建地主墨子战国墨家平民小生产者春秋战国时期著名思想家的阶级属性A说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”B说：“惟仁者能好人，能恶人。”“人而不仁，如

5、礼何？人而不仁，如乐何？”C说：“人无有不善。”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”D说：“人之性恶，其善者伪也。”与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。E说:以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。F说：赏厚而信，使民利之；罚重而必，使民畏之；法一而固，使民知之。G说：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？1.请指出下述材料中的字母分别代表哪一位思想家？A.B.C.D.E.F.G.老子孔子孟子荀子庄子韩非子墨子2.请讨论，你觉得哪些言论更有意义？请说明理由。参考要点儒家思想孕育了我国传统

6、文化中的政治思想和道德准则。道家思想构成了两千多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步政治家图治的武器。孔子创私学，主张“教无类”，打破贵族垄断文化教育局面。墨家思想中的大爱文化，对和谐中国与世界有重要影响。今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？1、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。思考：4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思

7、想维护了社会稳定，促进经济的发展。5、儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。3、儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。方法论：坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；坚持发展的观点，不断赋予其新的时代特点。春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社

8、会的政治经济发展。你知道吗：汉朝之前的儒学境遇？▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民面临问题董仲舒的学说解决之道◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一◇“君权神授”“天人合