武当太乙太极桩功(全解)

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1、实用标准文案武当太乙太极桩功一、预备式：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形，头正身直，二目垂帘，向前下方斜视，从头到脚进行周身放松，两手自然下垂，贴于大腿两侧，舌抵门牙牙龈。心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体,进入忘我境界。二、原式：1、两脚横开，比肩略宽一脚，成11字形，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，双膝微微用力外撑，有圆裆之意；含胸拔背(腰要直、胸易平、不挺不弯，两肩放松)；两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形（以身体感觉舒适为度）

2、，两胯用力贴向骨盆；2、两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距前胸一尺三寸左右，成扁圆状；3、头项不偏不斜，颈部直立，以头部舒适为度；4、两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标），眼不可睁太大。按上述要求摆好桩架后依次由1至7行七部心法。心法1：肩井找涌泉成一线1—2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确。注意身体的重心不要发生偏移。心法2：肩井、曲池、合谷放松。注意肩部要放松。心法3：肩胛骨前贴。注意保持背部正直，肩部不要上耸，肋部要张开。心法4：臀部前贴。注意保持身体

3、重心，不能贴得太大，导致腹部前送。心法5：膝关节外撑。注意脚部不能侧翻、臀部不要后座。心法6：手臂外撑（既要外撑又要内抱，有挟球感）。注意体会相应部位的感觉，要用意而不用力。心法7：意守丹田，呼吸气沉丹田。注意体会相应部位的感觉，时间可以延长一点。1—7每个动作（心法）作1—2分钟，依次作一遍为一个循环，8—10分钟，能做几循环做几个，一般8—10个循环。作完一个心法后即弃之，再作下一个心法，不要将上一个心法的要求带到下一个心法中。心法3、4、5用力，1、2、6、7不用力。三、收式：由原式起，两手由身

4、体两侧向小腹丹田处抱合双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。太极桩的体态动作要求（1）头易正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，俗语讲:“上不正，则下斜”，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。文档实用标准文案（2）肩易顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态，此势乃此桩基本架式要求。（3）胸易出：出胸者，人之威严在于胸，

5、出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。（4）腰易稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。（5）足易坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。练时，必使筋络舒展，不可用拙力，否则足便不稳，焉能功成？（6）膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝

6、微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。练时切不可用后天之拙力，拙力一生则足吃重力，便失之大地之稳重。要知膝之拙力一生，真气运行受到阻滞，身体不舒，身体关节即失之灵活，练习要有外撑之意。（7）手易抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。肘曲、腕平、五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。（8）脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。因此，此通道越是平直，

7、则越利于神经意识的传导，而使人动作敏捷，背直则腰易下，则身体上身松弛，真气畅通无碍，其先天真力自出。附：三线放松法头部放松→颈部放松→两肩放松→两臂放松→两手放松；前胸放松→腹部放松→两胯放松→两大腿放松→两小腿放松→两脚放松；后背放松→腰部放松→两胯放松→两大腿放松→两小腿放松。太极桩内功检验标准太极桩在武当太乙门密传丹派中，素以百日功成而著称，有百日功之美称。是太乙门众多功法中的一个比较好的桩法。其每个阶段的检验标准也不一样。根据学员目前的实际情况，我们先将太极桩初期的检验标准介绍如下，供广大学员

8、参考：站太极桩一星期：1、精力、体力比以前有所变化。2、睡眠有沉实感。3、个别的学员有身体轻灵的感觉。4、有兴阳的现象。（男同志）站太极桩半个月内:1、精力、体力更加旺盛，抗疲劳能力明显增强；2、在站桩中，所有的心法感觉均有良好的进展；3、睡眠安详，沉稳；4、身体具有轻灵，柔软的轻身感觉；文档实用标准文案5、有较强的食欲。消化功能增强；6、阳举现象明显。二个月内:1、精力旺盛、体力充沛；2、食欲旺盛、消化功能极强；3、轻身功夫初步的上身，日常中（非功态）