中考地理七上第一章地球（复习提纲+知识点归纳总结）商务星球版

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1、第一章地球一、地球的形状1、概念：地球是一个两极稍扁，赤道略鼓的不规则的球体。2、认识的过程：盖天说——•浑天说——麦哲伦环球航行——人造卫星拍摄的地球照片3、牛:活中证明地球是球形的例子：（1）海边看远处驶來的轮船，先看到船帆，再看到船（2）站的高看得远（3）月食吋，月而上呈现的地球的阴影的边缘是圆弧形二、地球的大小1、赤道的周长：4万千米2、地球的平均半径：6.371千米3、地球的表面积：5.1亿平方千米三、地球仪1、概念：根据地球的形状，按照-•定比例缩小，做成的地球模型2、纬线A、定义：垂直地轴（经线）并绕地球一周的圆圈叫纬线B、特点：①

2、形状：每条纬线都是一个圆②长度：纬线的长度不等，其屮赤道最长，向两极逐渐变短•③方向：指示东西方向・④纬线相互平行3、纬度A、定义：为了区别不同的纬线而标注的度数叫纬度。B、划分：赤道的纬度为0。,从赤道向北、向南各分为90度。赤道以北称为北纬（用N表示），属于北半球；赤道以南称为南纬（用S表示），属于南半球。C、规律：北纬越往北越大，南纬越往南越大D、儿条重•要的纬线:①北回归线：23.5°N（.北纬23.5度）（2）南回归线：23.5°S（南纬23.5度）③北极圈:66.5°N（北纬66.5度）④南极圈：66.5°S（南纬66.5度）⑤北极：

3、90°N（北纬90度）⑥南极：90°S（南纬90度）E、屮低高纬的划分:①低纬地区：0°—30°②屮纬地区：30°—60°③高纬地区：60°4、经线A、定义：连接南、北两极并与赤道垂直的半圆叫经线.B、特点：①形状：每条经线只形成半个圆②长度：所有经线的长度都相等③方向：经线指示南北方向④经线相交于南、北两极C、在北极点，任何一个方向都指向南方；在南极点，任何一•个方向都指向北方。.5、经度A、定义：为了区别不同的经线而标注的度数叫经度B、划分：0°经线以东的是东经，用E表示，以西的是西经，用W表示。C、规律：东经越往东越大，西经越往西越大。东西

4、经最大的度数都是180度D、儿条重要的经线：①0。经线乂叫本初子午线，穿过英国伦敦的格林尼治天文台的旧址②180°经线是东西经重合的经线③20°W•和160。E组成的经线圈是东、西半球的分界线，20°W以东、160°E以西为东半球，20°W以西、160°E以东为西半球(两大于西半球，两小于东半球)6、经纬网北砂北极目的：确定地球表而任何一个地点的位置地理位置:经度和纬度。如北京(116°E,40°N)四、地球的运动1、地球运动的基本形式——自转和公转地球白转地球公转形式方向口西向东（从北极上空•看呈逆吋针方向旋转，从南极上空看呈顺吋针方向旋转）自

5、西向东定义绕着地轴的运动绕着太阳的运动周期•天约24小时一年约365天地理意义时间差异和昼夜交替正午太阳高度角的变化、昼夜长短的变化、四季的变化，五带的划分。2、二分二至：①、春分口（3刀21口前后）——太阳光直射在赤道（0。）上，春分口前后的3、4、5三个月是北半球的春季；②、夏至口（6刀22口前后）——太阳光直射在北回归线（23.5。N）上，夏至口前后的6、7、8三个刀是北半球的夏季；③、秋分口（9刀23口前后）——太阳光直射在赤道（0°）±,秋分口前后的9、10、11三个月是北半球的秋季；④、冬至口（12J122LI前后）——太阳6月22日

6、光肓射在南回归线（23.5°S）上，冬至日前后的12、1、2三个月是北半球的冬季。北半球与南半球季节相反。3、五带的划分：①、划分依据：人们根据太阳热量在地表•的分12月22日布状况，把地球表而划分为五个带：热带、北温带、南温带、北一寒带、南寒带②、天文特征既;S太阳直射又无极昼极夜现象理5有太阳直n射现象9Q射又无极看极昼极云赤热带道北寒带■刁r皱■頂一北温带终年严寒南回归线南温带甜程雄终年炎热I季分明终年严寒90③、我国大部分陆地位于北温带。r卞鱼酸海时道己分享一些学习的名言，让学习充实我们的生活：1、在学习中，在劳动屮，在科学小，在为人尺的

7、忘我服务中，你可以找到自己的幸福。一连斯基2.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东4、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。一列夫•托尔斯泰5、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。一诸葛亮6、科学研究好象钻木板，冇人喜欢钻薄的；而我喜欢钻号的。一爱因斯坦7、学习必须与实干相结合。一泰戈尔&学而时习Z,不亦说乎？一ILi9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。一李苦禅10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳11、与肝胆人共事，无字句处读书。一周恩來12、情况是在不断的变化，要使自己的

8、思想适应新的情况，就得学习。一毛泽东13、科学的白负比起无知的自负來还只能算是谦虚。一斯宾塞14、读书百遍，其义自见。——《三国志》15