《高语文答案》PPT课件

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1、1．D（A彤tóng云B撮cuō合C模棱léng）2．C(A以身殉国B愤世嫉俗C流弊)3．A（A毁于一旦：意思是在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。B应为“关切”。“关切”指引起高度关注的事情或问题。“关注”指关心重视对方的一举一动。用实际行动或用心去对待某人、某事。C关联词语错误，句中是表示让步假设关系，“如果”应为“即使”。D应为“众目睽睽”，众目睽睽：形容大家的眼睛都注视着。大庭广众：人很多的公开场合。）4．C（A结构混乱，“更是对精神品质的培养”的表述对象与上文不一致。B语序不当，应为“生产与应用”。D成份残缺，“非法目的”后应加上“的逻辑”。）5．C(曹操采用司马懿

2、之计，而非郭嘉之计。曹操赤壁败退华容道三笑脱险后，大哭：“若郭奉孝在，吾不至有今日败，哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”)6．D（A是对《剥洋葱》这部作品的理解而不是对这一“概念”的理解；B偷换概念。C不是在“阅读中”，而是“作者在创作中”。）7．B（“重建了”使用错误，原文是“新开端”）8．C（A是真正的忏悔，作品的写法是“是纳粹德国数十年的语言和道义毁损之后的新开端”，可见他的主张是与“纳粹主义”有着本质不同的；B原文是“颇似自传的作品”；D这是在发表《剥洋葱》之前的1992年针对他的另一部作品《铃蟾的叫声》所作出的评价）9．B（豆：古代食器，形式高脚盘。）10．D（①为惩罚四境之内的征伐。

3、③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。）11．C（墨子并不赞同鲁阳文君的看法，他认为中原的风俗和夷人的风俗一样是丑恶的，鲁阳文君不施仁义，不能批评夷人的恶俗。）12．（1）现在您发动军队攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗？（3分，“举”、“其”及句意各1分）（2）我用您的言论观察，那么天下人所说的可以的事，就不一定正确了。（3分，“所谓可”、“然”及句意各1分）（3）如果不实行仁义，凭什么去指责夷人吃他们的儿子呢？（3分，“苟”、“何以”及“非”各1分）墨子，姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的礼乐制度和学说，自创墨家学派以抗衡。墨子

4、作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《

5、墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。13．昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也/俄然觉/则蘧蘧然周也/不知周之梦为胡蝶与/胡蝶之梦为周与/周与胡蝶则必有分矣/此之谓物化。过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。14．(8分)（1）两首诗相同的

6、修辞手法是拟人。第一首诗歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”这几个词，赋予了风人的感情，生动形象地写出了风对行人的抚慰，表现了作者由发愁到欣慰的情绪转变。第二首诗歌的一、二句用“不许”、“拦”两个词，赋予万山人的动作，生动形象地写出了万山对溪水的阻碍。（评分标准：答出“拟人”给1分，能结合诗句做具体分析给3分。两首诗只需分析一首。）（2）这首诗的字面含义是：说群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，当它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。其理趣可表述为：①人生道

7、路上难免会有困难和挫折，只要我们心怀希望，坚持向前，总迟早会找到出路，达到成功的彼岸。②时代潮流是总是会滚滚向前的，一切阻碍潮流的事物只是制造骚乱困扰，并不能阻挡潮流的前进。（评分标准：诗歌的大致解释2分，上述两种“理趣”任意写出一种即给2分，若有写其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情给分。）15．（5分，8个小题，从中任选5个小题作答即可）（1）既自以心为形役（2）响穷彭蠡之滨（3）是以区区不