让人性自由舒展试析王安忆文学创作中对中国传统文化的解构与

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1、让人性自由舒展试析王安忆文学创作中对中国传统文化的解构与　　让人性自由舒展试析王安忆文学创作中对中国传统文化的解构与　　让人性自由舒展试析王安忆文学创作中对中国传统文化的解构与　　　　摘要：当代女作家王安忆关注人性自由舒展她质疑儒家“仁义”学说大胆颠覆旧的道德规范张扬女性意识解构封建家长制权威通过对传统文化的一系列反拔与解构表达她有关文化与人性的理性思考　　论文关键词：王安忆；传统文化：思考　　当代女作家王安忆自1984年的美国之行经受中西文化强烈撞击后开始理性反思中国传统文化她以1985发表的

2、(小鲍庄》为开端相继推出《荒山之恋》、(小城之恋》、《锦绣谷之恋》以及《岗上的世纪》等反响巨大的佳作她以人文关怀视角剖析着中国传统文化中有悖于人性自由舒展的因素解构了“仁义”古训张扬了女性主体地位鞭挞了封建家长制权威她的创作也因此日益成熟由自发写作进入到自觉写作是新时期以来文学界最受瞩目的作家之一　　一、质疑封建伦理核心解构“仁义”学说　　孔子讲“杀身成仁”孟子倡扬“舍生取义”“仁义”是中国传统儒家文化中有关封建伦理的核心内容王安忆在她的小说创作中多次涉及这一话题特别是在她那被誉为寻根文学代表作

3、的《小鲍庄》里这一千百年来的道德礼仪规范颇令人深思小鲍庄里的人口口声声标榜“仁义”而实际上人的自主、自由、尊严却倍受践踏捞渣幼小的生命一降生就遭到忽视；小翠子活泼开朗的天性很快被压抑；拾来与二婶的自由结合加上外来人的身份遭到全村人乃至孩子们的仇视与欺侮；鲍秉德的女人因不孕而常招丈夫毒打……自以为恪守仁义遗风的人们处处施暴而不自知一个个披着“仁义”大善的外衣公开实施着人性的恶轮番上演着一场场扼杀人性的悲剧王安忆用作品中一个个人物遭遇的命运解剖着人们对“仁义”古训的背道而驰顶礼膜拜仁义的小鲍庄人根本

4、就没能做到真正的仁慈在她的另一篇小说《香港的情和爱》中王安忆再一次表达了对“仁义”的虚伪奉行小说中的老魏与逢佳决定分手之际劝她到澳大利亚后找中国人认为外国人有爱我们中国人有义说“爱这东西不如义中国能有几千年的文明全是一个义爱只是小善义却是大善爱只对人的义却是对道理的你说谁大谁小?爱其实是最不讲信用只要说一声爱什么万恶的事情就都有了原委连良心也交代了而义却是笃信笃诚没有空子好钻也没有便宜占那些白种人爱得你死去活来把你比作耶酥的母亲可是去吃汉堡包还是各付各的帐我们中国人凭着一份义都是可以送上命的”“

5、义”被老魏赋予如此之高的评价可这个香港人作为一有妇之夫在外与逢佳逢场作戏、始乱终弃他够不够仁义是不言而喻的他帮她出国但要“用她生命中最宝贵的三年”这种合约是建立在践踏年轻女性人格尊严基础之上的充分暴露了他对他所推崇的“仁义”的虚假奉行一如小鲍庄那里的“言”与“行”的极大反差最崇拜“仁义”者行的多是不仁不义之实且都没有自我觉察和丝毫的自我反省这不能不说是对“仁义”的一大讽刺笔者认为王安忆文本中似乎并不认同“仁义”的死守这从她的小说《文工团》中不难发现文工团曾经招一小男孩演李玉和男孩长大后一变声就没

6、使用价值了可团里没把他退回去而是另外安排到舞蹈队“我们团从来从来也不会抛弃不幸的孩子尽管他穷途末路像市歌舞团那样将人招来又打发出去的事我们团是不会干的这就是从一个旧戏班沿袭下来的文工团的仁义之道”而文工团兴之所致招来的男女“这些孩子特别忠实于我们团交付于他们的命运从没动念要在我们团之外寻求”曾经走到一起从此就不离不弃团里辞退员工或员工辞职离团似乎就是种不“仁义”行为这种不顾实际情况的维持原状既不利于个体的合理发展也无益于整个团队如此的“仁义”只会是制约彼此发展的羁绊所以她笔下所写文工团的命运并不

7、乐观它急剧下滑无望振兴仅仅为了互不相弃而捆绑在一起这种忠实履行但不管后果的“仁义”行为和那些徒有虚名的“仁义”学说一样无疑都令人深思王安忆以人文关怀的视角尊重每一个个体生命的自由成长、平等生存和合理发展对打着“仁义”招牌行不仁不义之实的行为对恪守仁义之道却置真正的发展要义于不顾的观念均予以了大胆质疑和有力的解构　　　　摘要：当代女作家王安忆关注人性自由舒展她质疑儒家“仁义”学说大胆颠覆旧的道德规范张扬女性意识解构封建家长制权威通过对传统文化的一系列反拔与解构表达她有关文化与人性的理性思考　　论文

8、关键词：王安忆；传统文化：思考　　当代女作家王安忆自1984年的美国之行经受中西文化强烈撞击后开始理性反思中国传统文化她以1985发表的(小鲍庄》为开端相继推出《荒山之恋》、(小城之恋》、《锦绣谷之恋》以及《岗上的世纪》等反响巨大的佳作她以人文关怀视角剖析着中国传统文化中有悖于人性自由舒展的因素解构了“仁义”古训张扬了女性主体地位鞭挞了封建家长制权威她的创作也因此日益成熟由自发写作进入到自觉写作是新时期以来文学界最受瞩目的作家之一　　一、质疑封建伦理核心解构“仁义”学说　　孔子讲“杀身成仁”孟子