浅谈初中语文课中的审丑教育

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1、浅谈初中语文课中的审丑教育浅谈初屮语文课屮的审丹教育——以《孔乙已》为例长汀县河00中学付贵天（福建长汀366301）“丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性关系。从形态上來看，艺术屮的刊多表现为生理上的畸形、道德上的败坏、精神上的怪癖、扭曲；从审美体验上，丑常常引起不安、痛苦、恐怖的情感，并IL也能给人快感，不过是-•种带有苦味的快感，一种染上了痛苦色彩的快感。我们现实生活中除了美的东西外，还有丑的存在，比如卑鄙、阴险、狡猾、自私等等。我们语文课堂在对课

2、文屮出现的美的形彖进行审美发现时也要对文学艺术中出现的±1形彖进行挖掘和揭露，让艺术的丑与艺术的美一样绽放出艺术的魅力。而初屮的语文课文屮也有很多艺术的形彖：诸如《皇帝的新装》小虚伪愚蠢的皇帝；《杨修Z死》小阴险奸诈、冷酷无情的的奸雄曹操；《我的叔叔于勒》中自私贪婪、金钱唯尊的菲利普夫妇；《范进中举》中趋炎附势、嫌贫爱富的胡屠户和逢迎谄媚的市桧人物张乡绅，述有是《孔乙己》中好吃懒做、迂腐无能、麻木自欺的孔乙已等等。这里众多的艺术丑形象给我们审丑教学捉供了大量的教学素材。本文以《孔乙已》中孔乙已形彖的审

3、丑为例谈谈初中语文课中的审丑教育。一、课文中“丑”的发掘“审丑”-与“审美”是一致的，是一组対立统一的存在，“审丑”不是对“审美”的否定，而应该是补充。所以我们在教学语文课文时除了开展“审美”活动外还要进行“审丑”的教育。那么要“审丑”首先要对“丑”发现，并止确处理好“审丑”与“审美”的辩证统一关系。《孔乙己》的产生是鲁迅对于当时中国的社会现实和支配着这种体制运行的中华民族的传统精神深刻体察的结果。某种意义上说这也是鲁迅对知识分了III有的生活状态的反思和新的生活方式的探索。充满了对落寞知识分子的失意

4、的同情。课文把孔乙已放在了一个冷漠无情的社会环境中让他哀鸣，从中透露出对知识分子命运的思考。其中的主人公孔乙已是一个丹的形象。他好吃懒做：他“不会营生”而导致了“愈过愈穷，弄到将要讨饭了”；他“写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃”可又“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。”他迂腐无能：虽有高大的身材，但时常受伤，花白胡子也是乱蓬蓬的，“穿的虽然是长衫，可是乂脏又破，似乎I•多年没有补，也没有洗。”这里的穿是孔乙已极有特点的，“乂脏乂破”“十多年没补也没有洗”这是让人作呕的，这样一身打扮着

5、实让人看而生厌，是一种极±1的形彖。此外还有麻木自欺：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯-•的人”。穿长衫代表着他是一个读书人，而站着喝酒又代农着他是一个“做工的人”即民T,读书人与做工的人的阶级隔膜却统一在孔乙U身上让读者觉得是那么的不和谐那么的别扭。这样的一个孑盾的身份着实让人费斛，这是-•个观念上的畸形人是一种精神的扭曲。明显是死要面子的性格使然，可见具自欺的性格。语文课堂老师在带领学生们感受这种滑稍形象时引发了同学们的不安、鄙弃可乂同情。此外，孔乙已生活的坏境也是“丹”的。人与人之间是冷酷的，特别

6、是短衣帮们对孔乙已极尽讽刺、挖苦。当孔乙已挨打吋，他们就拿他开心：“孔乙已你脸上乂添上新伤疤了！”“他不冋答”“乂故意的高声嚷道，'你一定乂偷了人家的东西了！'”孔乙已“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”他们又哄笑着。対孔乙已而言，这种环境是社会道德的败坏，是一种恐怖的社会，是一种极“丑”的生存环境——众短衣帮们的笑触动着孔乙己的心灵伤巴，让孔乙已心灵受伤的同时自尊也被摔得粉碎。别人的快活是建立在孔乙已颓唐不安的痛苦中的，孔乙已越受伤短衣帮就越快乐越满足。语文课上我们应该引导学生感受这个“丑”并从中激发学

7、生对孔乙已的同情，从而达到“审丑”与“审美”的统-。其次在这种“刊”的坏境下孔乙已受到轻视、歧视并由此而产生内心孤独：课文屮“我”是一个小孩，但孔乙已在“我”眼里是一个“讨饭一样的人”，众人对待孔乙也完全是把他看成-个多余的人，因为“没有他，别人也便这么过”，有了他也只不过多了一个笑柄罢了。这样的一个生存环境，对孔乙已而言，可以说是一个恶劣的生存环境。众人把孔乙已孤立起来了这是一种社会的变态。第三是孔乙已挨打之后众人对他的态度：孔乙已偷了丁举人家的东西，被打折腿，众人没有表现出一点儿的同情；当打折腿后

8、的孔乙已出现在“我”眼前吋的描写“脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一-件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”o这个外貌描写刻画出孔已乙经历一次摧残后变成一个畸形人的样子，但他仍得不到别人的同情，作者给我们描绘了“丑”的环境让孔己乙变成了一个“丹”的形象，那是一个弱考的悲惨遭遇。这样的生存坏境让人不安、恐怖，我们在课堂上要引导学生发现这种“丹”O二、审丑教育的探索审丑从主体方面说是指个体对±1的否定性或作为否定性的丑的判断、品评、鉴赏、批判、