元稹《离思》赏析

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1、元稹《离思》赏析　　篇一：《离思五首》的赏析　　《离思五首》的赏析　　曾经沧海难为水除却巫山不是云　　取次花丛懒回顾半缘修道半缘君　　经历过大海的波澜壮阔就不会再被别处的水所吸引陶醉过巫山的云雨的梦幻别处的风景就不称之为云雨了虽常在花丛里穿行我却没有心思欣赏花朵一半是因为自己已经修道一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说痴迷在你爱的大海里陶醉在你的梦幻里我就不会再对其它女人感兴趣爱你没有人比得上你你是最好的你走之后也没有人能代替你其他女人再美我没心思去爱因为心里只有一个你……作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失

2、色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作.写到这个境界真的不容易元稹的这首绝句不但取譬极高抒情强烈而且用笔极妙前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情“沧海”、“巫云”词意豪壮有悲歌传响、江河奔腾之势后面两句的“懒回顾”、“半缘君”顿使语势舒缓下来转为曲婉深沉的抒情全篇张弛自如、变化有秩形成了一种跌宕起伏的旋律就全诗情调而言它言情而不庸俗瑰丽而不浮艳悲壮而不低沉创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境　　界尤其是“曾经沧海难为水除却

3、巫山不是云”二句历来为人们所传诵不但是元稹诗作中的颠峰佳句纵观唐诗宋词咏情之作可望其项背者也少之又少　　篇二：赏析元稹爱情诗　　赏析元稹爱情诗《离思》元稹是唐代著名的诗人他的诗歌数量很多他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类这首《离思》(五首之一)属于艳诗所谓“艳诗”即写男女之间爱情的诗在作者十类诗中这类写得比较好而这首《离思》诗尤其写得一往情深炽热动人具有独到的艺术特色在描写爱情题材的古典诗词中亦堪称名篇佳作．这首诗最突出的特色就是采用巧比曲喻的手法淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情它接连用水、用云、用花比人写得曲折委婉含而不露意境深远耐人寻味

4、　　全诗仅四句即有三句采用比喻手法一、二两句破空而来暗喻手法绝高几乎令人捉摸不到作者笔意所在“曾经沧海难为水”是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来诗句表面上是说曾经观看过茫茫的大海对那小小的细流是不会看在眼里的它是用大海与河水相比海面广阔苍茫无际雄浑无比可谓壮观河水只不过是举目即可望穿的细流不足为观写得意境雄浑深远然而这只是表面的意思其中还蕴含着深刻的思想第二句是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故《高唐赋》序说：战国时代楚襄王的“先王”(指楚怀王)曾游云梦高唐之台“怠而昼寝梦见一妇人??愿荐枕席王因幸之”此女即“巫山之女”她别离楚王时说：“妾在巫山之阳高丘之阻旦为

5、朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下”楚王旦朝视之果如其言因此就为她立庙号曰“朝云”显而易见宋玉所谓“巫山之云”——“朝云”不过是神女的化身元稹所谓“除却巫山不是云”表面是说：除了巫山上的彩云其他所有的云彩都不足观其实他是巧妙地使用“朝云”的典故把它比作心爱的女子充分地表达了对那个女子的真挚感情诗人表明除此女子纵有倾城国色、绝代佳人也不能打动他的心取得他的欢心和爱慕只有那个女子才能使他倾心相爱写得感情炽热又含蓄蕴藉第三句“取次花丛懒回顾”是用花比人是说我即使走到盛开的花丛里也毫不留心地过去懒得回头观看为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢第四句“半缘修道半缘君”便作了回答含意是说他对世事看破

6、红尘去修道的原故这是其一其二是因为他失去心爱的她再也不想看别的“花”了统观全诗不难看出“取次花丛懒回顾”的原因还是因为失去了“君”“半缘修道”之说只不过是遁辞罢了　　古代诗评家曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照此等说法皆缺乏史料根据作者在这首诗里采用种种比喻手法曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情前三句紧扣主题层层递进最后一句才用画龙点睛之笔揭示主题这种写法构思集中意脉贯通清晰可　　见感情跳动性不大并不象古典诗词中有些作品那样感情跳动幅度太大象电影的蒙太奇镜头那样令人几乎看不到端倪譬如辛弃疾《念奴娇》(野棠花

7、落)描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情感情跳跃幅度特别大它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”楼空人去物是人非忽而又写幻想明朝“尊前重见镜里花难折”其中省略许多衔接思绪奔腾飞跃令人颇费寻觅当然这并不是说可以用感情跳跃幅度的大小来作为评价作品优劣的标准辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇审美价值极高　　在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作都一直为人们喜闻乐见引起人们的共鸣譬如王维的《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝劝君多采撷此物最相思”它是用形象鲜明的红豆