亚老对南明史的研究和著述

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1、亚老对南明史的研究和著述柳义南亚了先生是我本家叔叔（我小时叫他安如叔，后来叫他亚叔）。他一生革命事迹，早为世人所共知。他是个坚定的民主战士，既积极参加了III民主主义革命且坚决拥护新民主主义革命、社会主义革命，同时又是个站在反清、抗日第一线的爱国诗人。他的反清，并不仅仅局限于恢复汉族江山的旧民族思想，更主要的是参加同盟会，追随孙中山先生一起來推翻满清皇室的统治，建立民国即III民主主义共和国。所以，他的反清爱国超越了汉族III有民族主义的范畴，是爱护中华民族的爱国主义，是与抗口爱国的民族思想相一致的。我便从这一方面来探讨他对

2、南明史的研究和著述。早在清光绪28年，亚叔十六岁时，便写了《郑成功传》，下年，继续写毕《夏完淳传略》、《读南疆逸史》二文，从此更广泛地涉猎南明史乘。并诵读当时具有民族气节的顾炎武、张煌言、夏完淳等人的诗集，初步奠定了对南明史方面的研究。此时，邓实等人在上海举办国粹学社，后改组为神州国光社，从事搜集、挖掘有关清时认为禁书的南明史料，包括各种野史、笔记、杂录、口记如《扬州十口》等等。汇集编成名为《痛史》的一部从书，刊行出版。在此过程中，亚叔和陈巢南先生都是有力的拥护者并参与者。由此可见，亚叔在青年时期，即从事对南明史料的搜集和研

3、究。他对南明史料的如此关切，是否因清方官修《明史》尚有许多遗漏Z处，而作拾遗补缺Z想？这一方面，固然也有其因素在内，而更重要的是要通过南明史实來作反清宣传，唤起民族觉悟，宣扬民族气节，鼓动革命，号召国内外有志之士，共同反对清政府的反动统治，达到推翻清廷，结束帝制，实现III民主主义革命这样一个目的。他崇拜民族英雄，仰慕南宋爱国词人辛弃疾的为人，门己改名为柳弃疾，这也是他反清民族思想的具体表现。总之，他这一时期搜集、研究南明史料的FI的，是为了反清，把南明史料作为反清的工具，为进行民族、民主革命的政治目的服务。由此可见，他从事

4、南明史方面的研究工作，一开始便具有远大抱负，并不单纯为治学而学。他这一方面的思想行动。到了抗战时期，更为发扬光大。1937年，抗日战争爆发，日木侵略军步步深入，国民党军队一路溃退，又造成一次极大民族危机，上海成了孤岛。亚叔目睹时艰，国事全非，忧愤交集，于是便在旧有基础上，埋头于《南明史》的著述。他在黎里故乡时，长期征集、搜购书藉、文献，尤其是木乡吴江方面的文献，搜藏极富，故手中有足够资料。此时，上海的钱杏村邙可英）先生又替他弄到南明史料数百种，更从郑振铎先生处，借到《南疆逸史》56卷足本，是大兴傅以礼长恩阁抄本，比普通本子多

5、12卷，是作者温睿临晚年定的稿，比普通本增添了不少内容，亚叔化了二丁天功夫,把增添的12卷全部抄录下来。于是他手中资料，更为充实了。1939年3月写就《南明纪年史纲》（即《南明史纲》）初稿四卷，并附《南明历日表》一卷。194（）年4月到10月又陆续完成南明传纪十三篇。计有：《夏允彝、完淳父子合传》、《杨娥传》、《吴昜传》、《孙璋传》、《吴志葵传》、《徐弘基传》、《周Z藩传》、《赵夫人传》、《郭良璞传》、《吴炎、潘軽章合传》、《王锡阐、戴笠合传》、《南明吴江抗虏烈士吴13生传》、《江左少年夏完淳传》，后两篇是用语体文写的。同时

6、，又重订《南明史纲》，得六卷（第二次稿本）。下月（11月）又写了《我的南明史料经过》一文，叙述了他对南明史料的搜集和写作过程。同月，《南明后妃、宗藩志》的初稿也完成。此时上海租界上汉奸横行，暗杀和绑架事出不穷，很不安全。于是亚叔南行Z志遂决，便于此年12月乘船到香港，赁居于九龙柯士甸道,而前时所搜集的南明书藉数百种，悉数携去。1941年，亚叔在港继续进行《南明史》的著述。2月，修订《南明纪年史纲》毕，扩成八卷，每卷一编，这是该书的第三稿。并补辑屈大钧《皇明四朝成仁录》目次完毕。此年，他又在茅盾先生所主持的《笔谈》期刊上发表《

7、一年来对于南明史料的工作》报告。12月太平洋战争爆发，口军占领香港，亚叔仓促出走，潜赴内地，一切书藉稿件，均未携带。1942年1（）月，亚叔在桂林续撰《回忆刼灰中的南明史料》和《续忆刼灰中的南明史料》二文，12月，更撰《羿楼1「1藏南明史料书目提要》一文。1943年1月与广西通志馆朱荫龙先生同拟《南明史编纂意见书》一份。1944年5月，亚叔在桂林被推为南明史社社长，该社又辑成《南明纪年》、《南明纪事木末》、《南明史》等条例一则，规划甚大，惜无经济条件，未能实现。9月亚叔转移重庆。1945年，口本投降，抗战胜利，他也不再从事南

8、明史方面的著述了。这一时期，是亚叔对南明史料研究和著述的主要时期。其搜集Z广，用功Z勤，成果Z大，远远超过以前任何一个时期。在时间上，从1938年到1944年，可以说同抗战相始终，这也不是偶然的。他所以著述《南明史》，是与抗战密不可分的，是他爱国民族主义思想又一次的具体表现。他主张坚持抗战