浅谈名媛诗归文学论文

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1、浅谈名媛诗归文学论文《名媛诗归》是明末竟陵派诗人钟惺所编的…部历代女性诗歌作品总集。全书收录自上古神话人物皇娥嫦祖《清歌》至明代王微《留别林天素》，共约350位女诗人,1600首作品。详细内容请看下文浅谈名媛诗归。前有题名“景陵钟惺伯敬父”所作《古今名媛诗归叙》。《名媛诗归》作者考辨关于《名媛诗归》作者是否为钟惺,一直以来多有争议。《四库全书总冃提要》说："旧本题明钟惺编。取古今宫闺篇什，汇辑成书,与所撰《古唐诗归》并行。其间真伪杂出,尤足炫惑后学。王士稹《居易录》亦以为坊贾所托名……”清人朱士楷也说：“不知《名媛诗归》乃吴下人伪托钟

2、惺名字，非真出二公之手，何足深辩？又向来坊间有《明诗归》，更俚鄙可笑，亦托名竟陵，又足辩耶！”笔者认为这种观点诡不足为信，理由如下：（一）清代官修大书，凡有前人成书为基础的，总是对前人成书进行贬低或秘而不宣，以抬高新修官书的身价。对明代作家、作品更是多有诋毁。（二）而证明《名媛诗归》是钟惺所编的亦有以下几条理由:（1）《诗归》收古逸诗至晚唐诗共三千三百余首，而其中所收女诗人，以唐代为例，仅12家，作品12首，其中对女诗人作品评点极简（多仅有一句总体评点），与其评男诗人作品不对称。钟惺很可能对妇女作品另作一书专门收录。（2）对比《诗归》、《名媛诗归》评语，亦可找到

3、些依据。《唐诗归》中长孙皇后《春游曲》钟云：“开国圣母，亦作情艳，恐伤圣德”，则天皇后《如意曲》钟云：“老狐媚甚，不媚不恶”，郎大家宋氏《拟晋女刘妙容婉转歌》“情在一字”，相对应篇目中，《名媛诗归》的评语都引用了《唐诗归》中的全部评语，且更具体详细地加以评论。针对不同作品，《唐诗归》和《名媛诗归》的评语也都具有明显的竟陵派特征：论诗观念。如名媛诗归》中长孙皇后《游春曲》有“诗中连用井上、蒼边、花中、树上，一气读去，不觉其复。可见诗到入妙处，亦足掩其微疵。休文四声八病之说，至此却用不着”；《唐诗归》中王维《赠刘蓝田》有“厚甚，为此一句不入律内，然盛唐人不拘”。两书

4、都讨论了诗歌内容与诗律的关系，并且都强调了内容的重要性。评诗关键字：《名媛诗归》中评语如深细、厚、雅、气、幽、真、艳、庄、淡、情、清、孤等词都具有明显的竟陵派特征。以“深细”为例，《名媛诗归》有“何等深细”（《游春曲》），'‘亦觉观1物之细”（《秋风函谷关应诏》），“可见诗贵深细”（《赋得北方有佳人》），“入事俱细泽”（《游嵩山》，“即深于体物矣”（《池上竹》），“穿字说出深曲”（《寒食城东即事》）等。《唐诗归》有“散字，写景细”（《桃源行》）、“四字甚深”（《西州诸公见过》）、“此尽字说得深”（《饭覆釜山僧》）、“极真极细消人宦况”（《休假还旧业便使》）等。（

5、3）都注重对诗句用字的评点。如《名媛（下转第100页）诗归》"三字有孤赏，独赏之意”（上官婉儿《其八》），“怕字、类字、当字,俱丑”（《其十_》），“今日两字，用来挺然，入口自能知之”《其十二》），“失却二字，惊情痴语”（蒋蕴《赠郑姑意》），“烛用香字亦奇”（《白蜡烛诗赠人》），“握荡二字，说酒亦有意味”（《谢人送酒》）,“挂叶二字，便新，若入柳叶等语，却陋极矣。”（江采苹《谢赐珍珠》）等。编辑老师为大家整理了浅谈名媛诗归，希望对大家有所帮助。