浅谈文言文教学中的古今联系

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1、浅谈文言文教学中的古今联系在中学各年级的语文课本中，都有相当数量的文言文。在教学过程中，如果仅仅把文言文本身翻译、解释、分析清楚，其实文言文的教学任务还没有真正完成。因为文言文所涉及的社会现象、思想观点和政治制度等方面的内容，往往与当今的社会生活相距较远，使得学生难以理解，或印象不深。因此，要提高文言文的教学效果，必须在一般翻译、解释和分析的基础上，将课文内容的某些方面作适当延伸，使之与当代的社会生活联系起来，以帮助学生更好地理解文言文，提高文言文教学的有效性。但是在文言文教学中需要“联系”的内容很多，难以尽述。本文仅

2、从以下三个方面谈一点粗浅的体会。1.概念的古今联系出于对篇幅、体例、科学性、严谨性等方面的考虑，课本的编写者对文言文中出现的某些古代的概念（如官职、行政区域等），或者不作解释，或者只说明某个概念在古代的含义。至于这个概念所指的事物在今天有没有相对应的东西，课本一般是不作说明的。在这种情况下，学生的求知欲就难以得到满足，而这就为教师的讲课留下了发挥的空间。在教学过程中，教师可通过提问等方法，帮助学生从现代社会中找到与文言文中的某些概念相对应的事物。例如，有些文言文中出现“州”这一概念，课本一般是不作解释的。但是课本不解释

3、并不等于教师也不必解释，因为学生都想了解这一概念。查《古汉语常用字字典》，它对“州”的解释是：“古代行政区，辖境大小各个时代不相同。两汉三国时州在郡之上，隋唐时州相当于以前的郡。”这样的解释对于缺乏社会阅历的学生来说无疑有些抽象，这就需要教师作进一步的解释。教师可以作这样的补充说明:“两汉三国时，州相当于现在的省;隋唐时，州相当于现在的地级市,例如广西的南宁市、北海市等。”通过这样的古今联系，学生对“州”这一概念就有了较好的理解。再如，课本对“县尉”的解释是：“主管一县治安的官员。”通过提问就会发现，许多学生对这一注释

4、并没有真正理解（未能说出与县尉基本对应的现代官职的名称）。因此，教师有必要作出这样的补充解释:“县尉这个职务大致相当于当今的县公安局局长。"这样一来，古代的概念与今天的概念就有了直观的联系。1.社会现象的古今联系文言文中的议论文，一般都有较丰富的思想内容。要使学生对这类课文有较深的理解，就不能停留在对文章本身议论的分析上，还应当将文中所议论的社会现象与当今社会的类似现象联系起来。例如，韩愈在《师说》中指出：士大夫爱自己的孩子，就选择教师来教他，而他们自身却以从师学习为耻，这是一种糊涂的思想。讲到这里时，教师可进一步指出

5、：现在有些家长非常重视子女的学习，对子女的学习要求很严，甚至花大钱请家庭教师辅导孩子学习，但是他们本身却不读书，不看报，似乎学习只是孩子的事情，与成人无关。这也是糊涂的认识，跟韩愈所批评的现象很相似。又如，《察今》一文论述了机械地死守先王成法的危害和因时变法的必要，有力地批判了守法不变的错误思想。该文所运用的“循表涉江”“刻舟求剑”''引婴投江”这三则寓言故事对顽固守旧者的批判是极为辛辣的。教师分析课文时，除了讲明这些寓言本身对当时的意义，还可以与当今的社会生活联系起来。例如，现在也有不少人因循守旧、不思进取，甚至反对

6、改革，其目的就是维护自己的既得利益。再如，孟子的寓言《抿苗助长》讲了这样一个故事：宋国有一个人因担心自己的禾苗长不高，就辛辛苦苦地去将禾苗拔高了，结果害得这些禾苗都枯槁了。孟子通过这个故事辛辣地讽刺了那些违反事物发展的客观规律而蛮干的人。讲解这篇寓言时，教师可进行这样的古今联系：实际上，“抿苗助长”的现象不但古代有,当代也一样有。当今有些家长望子成龙心切，便不顾儿童身心发展的客观规律，过早地让孩子学习太多、太难的知识，严重损害了孩子的身心健康，真可谓事与愿违，适得其反；有些地方官员为了追求政绩，不顾客观条件和环境的承受

7、能力，对土地资源、林木资源和矿产资源进行了过度开发，致使资源过早枯竭，环境严重恶化，经济发展的“禾苗”必然会因此而“枯槁”。这样的古今联系，既能加深学生对课文内容的印象，又能将思想教育渗透到教学过程中。1.思想观点的古今联系文化和思想观念具有明显的传承性，所以古人在文言文中的某些观点与我们现在提倡的某些观点具有相通之处。但是，在讲课过程中，如果仅仅停留在对古人观点的分析上，那么讲课就活不起来，古人的观点与今人的观点就缺乏直观的对接，就不能充分发挥语文课的教育作用。因此，我们在讲课过程中应将二者联系起来，以加强对学生的思

8、想教育。例如，《鱼，我所欲也》一文中有这样的句子：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这种“舍生取义”的观点与我们现在提倡的“为正义事业而牺牲”的观点是相符的。教师讲到这里时，可以适当阐发“舍生取义”这个观点在当今的积极意义，并以当代的一些英雄人物作为典型例子加以证明。又如，课文《论语十则》中有“见贤