《梼杌闲评》范围介词研究

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1、《祷机闲评》范围介词研究摘要：《祷机闲评》主要反映了明清时的北方话，在介词运用方面体现了继承性和发展性相结合的特点。全书范围类介词有15个，文章从其用法和介词短语的主要功能进行研究分析，试图探索明清时期介词使用的某些特性。关键词：《祷机闲评九范围介词；近代汉语；用法《祷机闲评》（以下简称《祷》）约成书于明末清初，不题作者姓名。一、《樁》范围介词的研究的意义1•现代汉语介词研究成果较多，古代汉语介词的研究相对较少，其中近代汉语介词的研究更少。近代汉语是处在上古、中古汉语和现代汉语之间的一个时期，这时期

2、里的介词，有的是上古、屮古汉语时期介词的继承,也有的一直沿用到现代汉语里。因此，近代汉语介词的研究，有助于推动整个介词系统的研究。2.对专书语法进行研究，不仅可以对该书所在的时代的语法系统进行深刻的理解，而且还对该书前后时代的丿力史语法的比较研究具有重要意义。3.《祷》是研究近代汉语发展史的重要文献之一。研究《祷》的范围介词有助于我们进一步认识汉语介词的词类性质、词义演变、语法特点等，有助于我们认识《祷》所在历史时期范围介词的丿力史面貌，为汉语介词的研究提供一点参考。二、范围介词的界定。《祷》中范I

3、韦I类介词主要包括关涉范I韦I、动作行为涉及的范围、数量范围、处所范围、视觉范围。其屮有些处所范围类介词与处所类介词的用法不容易辨别，如“于”，我们根据例句分析，明显表示大致范围的介词归在范围类介词，表示具体地点的归在处所类介词（处所类介词这里不讨论）。比较下列句子：（1）（吴养春父子）熬不过几次追比，俱死于狱中。（12回）（2）魏给事道：“一出家门，已置死生于度外，凭你苦我，这赃难认！”（32回）例（1）“于狱中”是具体的地点，我们把“于”归为处所类；例（2）中“于度外”是一个大的范围，且是抽象的

4、，我们把“于”归在范围类。三、介词分析1•连“连”介词是山动词“连”的“连带”义虚化而来，产生于六朝。【1】介词“连”在《祷》中出现81例，有两种用法。1）表示强调，“连”相当于“甚至”，强调某种程度。如：犯人牢里容不下，连仓里也坐满了。（39回）此类“连+Np+vP”的格式虽然没有用“都/也”呼应，但语义上仍然表示强调。2）一是表示连带对象或事物，由它构成的介词短语作状语，10例。如:（云卿）就连绳子扣在他手上。（5回）2•于“于”表示关涉范围，由它构成的介词短语可作状语，也可作补语。《祷》中出现

5、52例,如1）作状语，如：这人非庶民之妻，乃张皇亲的亲眷，于体面上不好看。（43冋）2）作补语，如：令你今世生于人间，力除懒癖。（50回）3•把“把”表示动作行为的范围，《祷》中出现23例，女口：舅舅说没有好洗白布，到有匹好沙坝棉绸，把三四个箱子寻到了，才寻岀来的。（13回）4•从“从”引进动作行为的范围，可以跟名词、动词短语或小句组合。由它构成的介词短语作状语。《祷》中出现20例，女口：功名富贵皆不从科甲第中來。（19冋）5•至“至”作为范围介词，在《祷》屮有四种用法：即表示某动作行为的数量、处所

6、范围、某种程度。出现15例。1）表示某动作行为所达到的数量，可译为“到”。女口：（女子）唱至半本，住了戏。（16冋）2）表示处所范围,如:把个辽东地方，西起宁远，东至开原，没一处不看遍了。（36回）3）表示程度，女口：饮至半酣，皇上下来走了一回马。（29回）6.据“据”表示视角范围，马贝加认为在宋代12见用例。《祷》中“据”表示视角范围出现13例，如：据他说是被人解去了。（6回）据”的此种用法保留到现代汉语屮。如“据我看”。7.到“到”表示范围，在《祷》中有两种用法。1）引进动作行为所达到某种境况或

7、程度，在动词后作补语，8例。如:（两人）正做到妙处，只听得人喊来道。（2回）2）表示动作延续的数量，在动词后作补语，4例。如：二人战到三四十合。（27回）&自“自”作为范围介词，可表示视角范围，也表示关涉范围。马贝加认为前者在汉代就有用例。如：自上观之，……皆不足。（《盗跖》人后者在《诗经》屮已见用例，如：自彼氐羌，莫敢不来。（《殷武》）【2】“自”作为范围介词在《祷》中只见表示关涉范围的用法。10例，如:上自三宫六院，下而三公九卿，无一个不慌。（47回）9•及表示涉及范围的“及”，马贝加认为是从“

8、至、至的引进对象的介词“及”发展而来的。在《诗经》中“及”后一般随表示人的名词，在《左传》《国语》中后随表示国家、时间的名词性词语。到了汉代，“及”可以表示范围。【3】《祷》中表示涉及范围的“及”多置于动词后，由它构成的介词短语作补语。出现9例，女口：顷刻间，烟焰烛天，沿烧殿后及两廊房屋，共有一百二十余间。（40回）10.除介词“除”是由“除去”义的动词“除”发展演变而来，约起自与隋唐。“除”介词用法有两种：一是排除特殊，强调一致。二是排除己知，补充其他。元明时期，“