以弗所书1：3-6

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1、天父无条件的拣选——超越条件的爱以弗所书1:1奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。1:2愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：1:4就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；1:5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，1:6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃

2、是照他丰富的恩典。1:8这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。1:11我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，1:12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。1:14这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到神之民（民

3、：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。引言：以弗所书描述的是“圣徒”所组成的教会，保罗写下以弗所书不是告诉我们如何努力才能成为“圣徒”，而是在我们已经是“圣徒”的基础上（第1节）来述说上帝奇妙的作为。换句话说，我们基督徒之所以是“圣徒”，不是靠我们的功德或努力而得到的，而是完全靠上帝的恩典。这个“圣徒”的地位和身份是因着我们在耶稣基督里而得到的，接下来保罗就详细叙述了我们是如何在基督里得到这样的救恩。这是三一上帝共同的工作，圣父的拣选（3-6节）；圣子的成就（7-12节）；圣灵的施行（13-14节）。一、万福的泉源请问大家一个

4、问题，你们吃早餐了吗？你的包子是从哪来的呀？包子→面粉→小麦→种子，种子哪里来的？谁给种子生命让它生长呢？一切的恩典都来源于上帝，一切的祝福也来源于上帝。这是普遍恩典。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！事实上，从第3节到第14节，一共202个字，这么长的一段只有一句话，就是这句话。其他的都是这句话的从句，也就是说，保罗写这么长的一段实际上是一段颂赞，荣耀、颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：二、天父无条件的拣选1、基督里属天的福气（回应——认识）上帝拣选我们，给我们怎样的祝福？保罗接下来整个论述都

5、是在呈现上帝在基督里给我们的祝福。这恩典是在基督里的，是属天的，是属灵的！保罗在这里所探讨的，乃是特殊恩典，特别的恩典，是只有基督徒才能享受的福分。好人与歹人，义人与不义的人，全都享受普遍的恩典；但除了基督徒以外，却没有人能享受这些特殊的恩典。不敬畏神的人在这个世界可以享受许多的好处，他们的福分是一般的途径从神那里临到他们的；但他们对于本节经文所提及的福分却一无所知。就着本性来说，人类对属灵的事毫无兴趣，它们似乎离他极其遥远。他所关切的是今世的生活，是那些可见、可摸、可感觉、可掌握的事物；但是，当你开始对他谈论关于魂、心及灵的事

6、时，他压根儿不知道你在说什么。之所以如此，原因就在于他是死的，他的生命是受「空中掌权者的首领」辖制的。他感兴趣的是房子、车子、家具、各式各样的娱乐、生意、和大事业；但当你开始向他说到与神联合和圣灵的生命，他立刻置身在一个全然陌生的领域。他将会停留在那个境域，直到圣灵开始叫他活过来，并且把一个属灵的原则放在他的生命中。那些在属灵生活上给我留下最可悲印象的人，就是那些始终想着自己和他们的福分、他们的心情、他们的境况、他们的光景之人。蒙福的途径是仰望神，我们愈敬拜他，就愈能享受他所赐的福分。这是最实际的了；追求实际的人，不是一个追求福

7、分的人，而是那想到万福源头、并触摸这源头的人。2、创世之前的拣选（回应——感恩）上帝的拣选是无条件的，这就是说，上帝拣选我们不是根据我们自身的条件，我们得救没有任何的功劳。保罗将上帝拣选的工作提升到时间之外——创世之前！请问，你是什么时候被上帝拣选的呢？是你信主的那一刻？上帝在永恒中就实行了祂的救赎计划！彼得前书2:8又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。腓立比书1:28凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。3、成为圣洁，无有瑕疵（回应——追求）这一句指出

8、了上帝拣选我们的目的，上帝为什么要拣选我们？目的是让我们成为圣洁！称义是耶稣基督将祂的义归算给我们的，但是成为圣洁需要一生之久。称义是白白给我们的恩典，而成圣是需要我们努力追求的。希伯来书6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。应用：面对色情