国家与社会——中国市民社会研究的研究2

《国家与社会——中国市民社会研究的研究2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、国家与社会——中国市民社会研究的研究2行政论文范文大全国家与社会一一中国市民社会研究的研究一、中国市民社会研究的背景1.结构性挑战与“活乱”循环屮国市民社会研究的展开，除了理论资源以外，主要是针对中国自身场域的两项因素为背景的，简单言之，一是中国的现代化发展的现实问题，二是针对这个发展的问题而在知识界形成的相关论争。就前者而言，自鸦片战争始，屮国现代化发展便始终面临着一个严峻的结构性挑战：作为现代化的迟-外发型国家，中国现代化的展开，在某种意义上讲，并不是一客观的自然进程，而是一由国家强施的政治计划或安排；据此逻辑，

2、中国在引入种种并不为其历史文化所知的现代性的变革过程中，就必须作出相当幅度的政治和社会结构调整，以容纳和推进这种现代化的发展。在这一结构性调整的过程小，一个特别引人注口的事实是，政治、社会及经济变革引发或导致了既有权威的合法性危机，进而导引社会结构的解体、社会的普遍失范、甚或国家的分裂，作为对这种失序及失范状态的冋应和救济，政治结构往往转而诉诸传统文化的、军事的、象征性符号等资源来解决合法性危机的问题，这又使政治、社会及经济的变革胎死腹中。1949年以后，在高度政治化和计划经济安排的架构中，历史上形成的两极徘徊逻辑表

3、现为“一放就乱，一乱就统，一统就死，一死再放”（中央与地方关系方面）以及“精简-膨胀-再精简-再膨胀”（政府机构变革方面）的恶性循环10；而在1978年经济改革以后，这种逻辑在经济领域较为典型的表现是，林毅夫等经济学者所称Z为的经济变革屮的“活乱”循环：“在宏观政策环境没有根木改变的情况下，应付这种经济周期的办法就是采用门的治理手段，进而导致传统经济体制复归。'一收就死'是传统经济体制复归的必然结果；效率与速度的要求便乂被突岀岀来，于是再一次放开”11。1.新权威主义与民主先导论的论争中国市民社会研究展开的另一方面的

4、背景，则是知识界在八十年代为回应中国现代化进程小种种困境而展开的一系列的论战，其间最为凸显的则是于八十年代末就中国现代化道路的选择问题而展开的新权威主义的讨论，此一讨论后因作为反对新权威主义观点的民主先导论的加入，而将论争的焦点极为明确而具体地转向了政治体制改革与经济体制改革的关系这一题域12。新权威主义对改革进程中出现的社会失序现象充满忧虑，故其强调权威的重要性，主张在原有体制向现代商品经济和民主政治发展的过程中，需要建立强有力的具有现代化导向的政治权威，以此作为社会整合和保证秩序的手段，为商品经济的发展提供良好的

5、社会政治环境和条件。新权威主义对中国现代化的道路的选择，依据于这样一种逻辑：在小国对政治民主和经济发展具有共时性需要的改革过程中，必须首先关注市场经济的营建，因为“在市场化的前提下，每个个人的权力都不可能达到独裁的程度，地方的分权也难以造成地方的割据。这就保证了民主政治的健康运行。……I大I此，在市场化之初，实行普选制，最有叮能的结果就是成为各种抗拒市场的传统力量分割权力的'狂欢聚会'，而只有新权威才有可能从经济生活中拉岀政治干预的有形之手，推进市场化的进程”13。然而，新权威主义的上述观点首先受到了民主先导论的强烈

6、冋应。民主先导论认为，新权威主义立基于任何一个国家要走向经济现代化都必须经过一个集权政治和市场经济相协调发展的“密月期”，而主张中国的改革道路将不是全面地推进政治民主化，而是实行必要的政治权威集屮，这种观点显然将小国历史背景与其他国家或地区的历史混为一谈了。“我国历史上的封建制并非庄园式的，从秦始皇统一六国以后，我国就是一个中央集权的封建主义国家。直到慈禧太后以至民国以后的袁世凯等，所有这些统治者都是专制君主，他们不允许有任何发展商品经济的自由，根本谈不上什么'专制与自由的密月期'。耍发展商品经济，必须建立民主政治，

7、要使经济体制改革取得成功，必须有政治体制改革加以配合甚至先行，这已经为我国以及其他国家的刃史经验所证明”14。可见，民主先导论强调的是原有政治体制对中国现代化进程的障碍面向，因此它主张中国的改革必须以政治体制改革为先导。尽管新权威主义和民主先导论的论战表现出了二者在如何选择中国现代化道路的问题上的巨大差异性，但是，如果我们对其作进一步的深入探究，我们却可以发见他们二者间仍存在着某些相同的地方；此处至少可以简单地概括出如下几点：首先，他们在思考中国现代化的进程问题时，实际上都将这个复杂的问题化约为政治-经济关系的问题，

8、换言Z,他们乃是在政治（无论是集权制述是民主制）与经济的框架支配下思考中国现代化道路的，至少在中国现代化的动力方面是从政治驱动角度进入的；其次，无论是新权威主义还是民主先导论，在思考和讨论屮国现代化道路的问题时所采取的思维方式是相同的，亦即一种自上而下的思维方式：具体来讲，新权威主义及由此变异出的新保守主义明确信奉“开明权威”、“具有现代化头脑