基於心理學視域的冥想研究

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1、基於心理學視域的冥想研究摘要：冥想(meditation)是一些綜合性的心理和行為訓練，它有助於個體建立一種特殊的註意機制，達到心理上的整體提升。m理學目前對冥想的研究主要集中在冥想的腦機制及冥想的功能(心理恢復、心理發展)兩個方面，常使用的研究工具主要有量表和EEG、fMRI、SPECT等儀器設備。未來的冥想研究應該在進一步規范冥想訓練技術的基礎上，側重於各種冥想技術的比較並對冥想結果開展長期的跟蹤研究關鍵詞：冥想；沉浸；專註；自我調節分類號：B849：R395冥想起源於五千年前的東方宗教和文化傳統，隨著歷史的演變，它逐

2、漸跨越瞭最初的宗教和文化鴻溝，目前已經成為心理學研究的一個重要主題。心理學研究冥想始於上世紀60年代，這在某種程度上可以說是人本主義心理學興起後的一個產物1什麼是冥想對於冥想(meditation)究竟是什麼，心理學界尚未形成統一的標準。一些研究者從認知的角度出發，認為“冥想是通過身心的自我調節，建立一種特殊的註意機制，最終影響個體的心理過程的一系列練習”。“冥想包括一系列復雜的情緒和註意調節訓練，有提高個體幸福感和情緒平衡等作用”另一些研究者從行為角度來看，指出冥想“是包括身體放松,基於心理學視域的冥想研究摘要：冥想(m

3、editation)是一些綜合性的心理和行為訓練，它有助於個體建立一種特殊的註意機制，達到心理上的整體提升。m理學目前對冥想的研究主要集中在冥想的腦機制及冥想的功能(心理恢復、心理發展)兩個方面，常使用的研究工具主要有量表和EEG、fMRI、SPECT等儀器設備。未來的冥想研究應該在進一步規范冥想訓練技術的基礎上，側重於各種冥想技術的比較並對冥想結果開展長期的跟蹤研究關鍵詞：冥想；沉浸；專註；自我調節分類號：B849：R395冥想起源於五千年前的東方宗教和文化傳統，隨著歷史的演變，它逐漸跨越瞭最初的宗教和文化鴻溝，目前已經

4、成為心理學研究的一個重要主題。心理學研究冥想始於上世紀60年代，這在某種程度上可以說是人本主義心理學興起後的一個產物1什麼是冥想對於冥想(meditation)究竟是什麼，心理學界尚未形成統一的標準。一些研究者從認知的角度出發，認為“冥想是通過身心的自我調節，建立一種特殊的註意機制，最終影響個體的心理過程的一系列練習”。“冥想包括一系列復雜的情緒和註意調節訓練，有提高個體幸福感和情緒平衡等作用”另一些研究者從行為角度來看，指出冥想“是包括身體放松,呼吸調節，註意聚焦三個階段的綜合過程”(薑鎮英，2000)o它的核心本質在於

5、“有目的地集中註意力於個體內心的某種體驗”也有學者從心理體驗的角度，強調冥想可以“通過自我調控練習，讓個體獲得寧靜、明晰和專註，從整體上產生一種心理幸福感”還有人從更廣泛的角度對冥想進行瞭定義，比如Calder在他的《冥想手冊》(MeditationHandbook)中把冥想描述為''一門參悟的藝術，能使人對整個宏觀宇宙有自然而然的意識”從冥想的這些定義我們可以發現，冥想不僅強調身體方面的放松，也強調認知和心理方面的放松，因而是一種綜合性的心理和行為訓練。冥想有一些特定的練習技術和階段，需要個體註意等多方面認知功能的參與，

6、在此過程中還會產生微妙的心理體驗變化。同時，盡管冥想的訓練方式多種多樣，但其最終目的都在於提升個體自身的生活意義2冥想的分類冥想的種類非常多，研究者也對其進行瞭各種方式的歸類，比如根據冥想時采用姿勢的不同有靜坐式冥想(sittingmeditation)和運動式冥想(walkingmeditation)等。根據冥想過程中註意的固定點在某個物體、呼吸、詞、聲音或象征性符號上，冥想又可分成相應的多種類別。Ospina等人還把冥想歸納為沉浸(Mindfulness)冥想、咒語(Mantra)冥想、氣功、太極和瑜伽五大類。不過這種

7、歸類方式存在一定的欠缺，如“咒語”和“沉浸”本身也是“瑜伽”的一種形式，實際上三者並不完全是並列關系；“氣功”也不是一個專一性的分類，它融合瞭不同的呼吸方式、身體姿勢(有時還有某種全身運動)等，內容甚至可能超過“冥想”本身，隻能說包含一定的冥想成分當前國際上普遍認同的是根據註意的朝向。將冥想分為沉浸(mindfulness)和專註(concentrative)兩大類(Cahn&Polich,2006),有時也被稱作開放監控(openmonitoring)和註意聚焦(focusedattention)冥想。沉浸強調開放和接納

8、，要求冥想時以一種知曉、接受、不作任何判斷的立場來體驗自己在此過程中出現的一切想法和感受。專註則強調註意的集中，要求冥想過程中盡力將註意力放在感受呼吸、重復詞語(咒語)、想象圖像等心智或感知活動上，而嬪棄任何想法和感覺幹擾事實上，各種冥想方式都是處於這兩極之間的連續體，更靠近前者就屬於沉浸冥想，而更靠近