通论2 古今词义

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1、古今词义的异同一、古今词义异同的基本情况（一）古今意义基本相同古今词义基本没有变化，如马、牛、天、地等。个别词义所指仍有细微差别。如：坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。虹（二）古今意义迥异绸古义指缠绕，《尔雅·释天》：“素锦绸杠。”今义为丝织品的名称。古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。《战国策·魏策》：“以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》：“我決起而飞，抢榆枋而止。”两处的“抢”是“碰、撞”之义。今义是“抢劫”。行李抢古义指外交使节，指人不指物。《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。

2、”今义指出行时携带的东西，指物不指人。古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”今常用义为勤劳、勤快。（三）古今意义有同有异这一类词古今词义之间存在着细微差异.王力称“微殊”。理解时，困难不在于相同，而在于相异；不在于完全不同，而在于同中有异。访古义为询问、咨询。《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”今义为采访、访问。“访”的古义对象是事，今义对象是人。勤二、古今词义变化的主要形式(一)古今词义范围的差异1、词义的扩大指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。指称的对象范围扩大了。其扩大方式一般为

3、由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛。古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜，草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。到了吴敬梓《儒林外史》时，该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。古义今义蔬菜蔬菜肉蛋奶等副食菜睡古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”上例中“睡”为“坐寐”义。后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。古义今义打盹打盹各种姿势睡觉响响：

4、古专指回声。《水经注·江水》：“空谷传响，哀转久绝。”今泛指声音。脸醒皮江河2、词义的缩小指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其变化形式与扩大恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物范围小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。宫古代所有人居住的房子都称“宫”。《说文·宀部》：“宫，室也。”《墨子·节用中》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。”《经典释文·尔雅音义》：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。”先秦无论贵贱所住的地方皆称宫。禽古义为飞禽走兽的总称。《白虎通》：“禽者何？鸟兽之总名。”《三国志·魏书·

5、方技传》：“吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”后来词义范围缩小专指鸟类。古代对动物的总称。《尔雅·释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豸。”后来专指昆虫。今方言中，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。瓦丈人丈夫臭金3、词义的转移词所代表的概念发生转移，即由甲范围转移到乙范围，特点是新义产生后，旧义就不存在了，而新旧意义之间又有一定的联系。联系羹古义指带汁的肉。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜，古诗《十五从军行》：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”今义指汤类的食品。古义今义带汁的肉汤类的食品

6、涕古义指眼泪。《庄子·大宗师》：“哭泣无涕，中心不戚。”上古鼻涕用“泗、洟”来表示。《诗经·陈风》：“涕泗滂沱。”毛亨传：“自目曰涕，自鼻曰泗。”后来由眼泪变为鼻涕。上古汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。王褒《僮约》：“目泪下落，鼻涕长一尺。”于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。古义今义眼泪（自目）鼻涕（自鼻）汤脚（二）词义感情色彩的差异词的感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。有些词在发展的过程中，感情色彩发生了变化。1、古褒今贬古义指勇猛的干将、得力的助手《国语·越语》：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙。”

7、今义指坏人的帮凶。爪牙2、古贬今褒古义有玩弄法律诬陷人的意思。《汉书·路温舒传》：“则锻炼而周纳之。”用为贬义。今义则用为褒义。锻炼3、古中性今褒古义指吉凶的征兆、预兆。《左传·僖公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？”表示预兆时为中性词。今义指吉祥。祥4、古中性今贬谤古义指背后的公开议论、批评，中性。《战国策·齐策》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——在这里，“闻于寡人之耳”的“谤讥”还能够受“下赏”，证明该词不是贬义。今义：诽谤，毁谤。贬义。贿（三）词义程度轻重的差异1、古轻今重古义为责备。从诛的字形可以分析出来。《说文·言部》：“诛，责也

8、。”《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀”的意思.诛2、