《童年的秘密》读书笔记2011年

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1、【意】玛丽亚·蒙台梭利著，单中惠译，《童年的秘密》，中国长安出版社2010年5月第1版，2011年7月第4次印刷“瑞典诗人和作家爱伦·凯（Elleynkey）甚至预言：‘20世纪将是儿童的世纪。’那些有耐心翻阅历史文献的人们，可以在意大利国王维克托·伊曼纽尔三世的第一次演说中找到类似的说法。他提到，本世纪开始了一个新时代，并称之为‘儿童的世纪’。这个演说发表在1900年，恰好是20世纪的元年。”第4页“心里分析有一个最惊人的发现，那就是精神病可能起源于婴儿期。从潜意识中所唤起的一些被遗忘的事情表明，

2、儿童是尚未被认识的痛苦遭遇的牺牲品。这个发现既给人们深刻的印象，又使人们心情不能平静，因为它与人们原先的想法是完全不同的，儿童的纯洁的心理状态所遭受如此的创伤是缓慢而持续的。但人们从来没有认识到，它们是成人精神病的潜在原因。造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，往往是与儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。”第7页“尽管人们现在已经认识到，成人严重的心理障碍以及成人难以适应自己所生活的社会环境而会遇到的困难是起源于童年，人们却没有尝试去解决童

3、年时的那些冲突。”第8页“成人不了解儿童，结果就使成人处于与他们不断的冲突之中。消除冲突的方法，并不是成人应该获得一些新的知识或达到更高的文化水准。对每个成人而言，他们必须找到个人不同的出发点。成人必须发现仍阻碍他自己真正理解儿童的那种无意识的错误。如果不作这种准备，如果没有采取与这种准备相应的态度，他就不可能进一步探究儿童。探究自身的行为并不像想象的那样困难，因为错误，即使它是无意识的，也会引起悲哀和创伤。”第13页“实际上，当一个新的生命诞生时，它自身包含了神秘的主导本能，这将是它的活动、特征和

4、适应环境的源泉，总之，它对外部环境产生作用。”第18页“地球上听到了一种颤动的声音，以前从来未听到过，它来自一个以前从未运动过的喉咙。”第19页“我们在圣约翰（St·John）《福音书》的序中所读到的那句话，在意义上是适用于新生儿的：“他来到这个世界，这个世界是由他组成的，然而这个世界并不了解他。他成为了他自己，然而他却不接待他自己。”第27页“基督教最深奥的秘密之一就是实体化，‘圣经化成肉体并留在我们中间’。在每一个儿童诞生的时候，我们也可以发现与这种秘密相似的东西，这时一种寓于肉体之中的精神也就

5、出现了。”第31页“当我们可以把‘实体化’这个词理解为存在一种神秘的力量时，它给新生儿孤弱的躯体一种活力，使他能够生长、站立和说话，并使他进一步完善，那么，我们可以把儿童心理和生理的发展说成是一种‘实体化’。”第32页“在某种意义上，儿童就是他自己的创造者。”第33页“人与动物之间的差别就在于：动物就像成批生产的物品，每一个个体都具有它的物种所特有的特征。相反地，人就像手工制作的物品，每一个人都不相同，每一个人都有自己创造性的精神，这使他成为了一件手工艺术品。”第34页“如果个人的实体化就是指儿童的

6、心理发展，那么，儿童可认定具有一种先于生理生活的心理生活，这种心理生活造就存在了，而且没有任何外部迹象会引起人们的注意。在意识开始时表现出来的犹豫和微弱，使感觉处于与它们的环境的关系之中，并立即通过肌肉的运动而尽力表现出来。在个人与他的环境之间存在着一种相互影响，或者说，在精神的胚胎与它的环境之间存在着一种相互影响，正是通过这种相互影响，一个人形成了他自己，完善了他自己。”第35页“人们做面临的最大问题之一，就是他们并没有认识到儿童有一种积极的心理生活。因为儿童当时并不能把它表现出来，而且只有经过一

7、个漫长的时期儿童才能秘密地完善这种心理生活。在这个发展过程中，始终有一个拥有惊人力量的巨人站在儿童旁边，随时准备猛扑过去并把他压垮。如果儿童个性发展的关键在于他自己，如果他的发展有一个过程及其必须服从的规律，那肯定存在着一种神秘的力量。但是，成人不合时宜的干预阻碍这种力量的秘密发挥。当成人这样做的时候，他们声称自己拥有一种几乎神灵般的力量，使他们自己成为儿童的神，并努力于《创世纪》里的那句话：‘我将按我的想象来创造人。’成人这种想替代上帝的念头，正式导致其所有子孙后代痛苦的原因。”第36～37页“事

8、实上，正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。当成人最终认识到这一点时，他们将会改变自己对儿童的态度。把儿童看作是一个正在实体化的精神生命，这不仅激励着我们，而且还赋予我们新的责任。当我们看着儿童那很像一个玩具的幼小的却富有魅力的身躯，同时倾注着我们对他的巨大关怀时，我们才真正理解古罗马诗人朱维诺尔（Ju