从古诗看秦淮河文化

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1、从古诗看秦淮河文化[内容提要]：十里秦淮之地，有着悠久深厚的历史文化底蕴，它如烟如画的美景、美丽动人的传说爱情以及，凄凉感人的爱情以及千年的沧桑一直是文人墨客咏叹的宠儿。我国古代诗歌里我们可以看到秦淮种种历史文化。[关键词]：古诗秦淮河文化秦淮风光地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里是南京最繁华的地方之一，美称“十里珠帘”。秦淮河是长江的一条支流，全长约110公里，是南京地区的主要河道，本名——淮河，又名“龙藏浦”

2、。①秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。六朝时代达到鼎胜，隋唐以后，渐趋衰落。到了宋代逐渐复苏成为江南文教中心，明清两代再度达到繁华的颠峰，金粉楼台、繁华椅丽。清末民初，内秦淮河日渐式微，繁华不再，直到1949年以后，南京市人民政府为根治秦淮河，进行规模的治理，重点开发建设了秦淮风光，古老的秦淮河又重新焕发了青春。六朝金粉，王谢候府的秦淮一直是文人诗词中忧伤美丽的意象，做为一个千年古都，在历经朝代变迁、草枯草荣后所以积淀下来的文化底蕴是挖掘不尽的，自古，文人对于有“十里珠帘”-10-之称的秦淮总有着特殊的情结，不惜

3、文才的写下了一首首流传千古的诗章。从古诗里我们可以看到秦淮声色犬马的繁华和千年沧桑的忧郁。一、美景“平淮既，晓雾复霏霏。淮甸未分色，泱漫共晨珲，晴霞转报屿，锦帆出长忻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞，会待高秋晚愁因逝水归。”（杨广《早渡淮》）《早渡淮》为杨广游经杨州时经淮河所作。诗从开头至“泱漫共晨珲”四句。写淮河早晨的景色。淮河的水面宽阔辽远，拂晓之时雾气漂浮在水面上空。使人难以分清哪里是水，哪是平地，水与岸边的平地朦朦胧胧的，共同存在于晨光映照下的这一空间。诗以“晴霞转报屿”至“沙禽鸣欲飞”，随着时间的推移，写泛舟淮河之上所见更加具体的景物，泛

4、舟河上，晴霞映照，似河中岛屿具有了动态之感，舟上锦帆也随天气可见度的增加更显得高高耸立，这时侯的河鱼子不时跃出浪尖，岸上鸟儿的鸣叫声传入耳鼓。诗的意境像是晨雾轻笼的淮河那样，美丽空灵，景物如晨睡初醒的美女，宁静而优雅，透出一种静态之美，接着作者又以鱼跃鸟飞，顿使全诗展现出生机，让淮河展现出晨妆迎人的无限风韵。“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州”②-10-读过这两句诗，我们仿佛和诗人一起并立楼头，看到在斜斜的，朦胧的月色下，江潮在悄悄的退落，月光若明若暗，江潮若隐若现，而远处，在茫茫的夜色里，两三点星星的渔火焰焰地闪烁着，那该是对岸瓜州边停泊的

5、渔船忽灭忽明的火光吧！如此夜色，完美到令人心痛苦。诗人便也无端的惆怅起来。于是，月美、夜美，连忧伤也便成了美。秦淮的晨景和夜景之美在诗人咏叹下完美的呈现出来，那么说起秦淮美景便少不了风景明胜。唐代诗人刘禹锡曾亲临金陵有感而发作下《金陵五题》，其中提到了两个风景名胜。鸟衣巷在文德桥南岸，是三国东吴时禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服。人们俗称其为“鸟衣巷”，鸟衣巷由此得名。东晋（317—369年）时，以王导、谢安为首的两个世家大族，都居住在鸟衣巷，人称其子弟为“鸟衣郎”。入唐后，王谢宅地沦为废墟。“王谢古居”③在鸟衣巷东，内悬王导、谢安画像。

6、王谢家族中出现过“王羲之、王献之、谢眺、谢灵运等文化巨人。”“王谢古居”陈列馆的主体建筑为“来燕堂”、“听筝堂”和“鉴晋楼”馆中藏有六朝历史和六朝书画、雕塑、瓷器、生活等专厅，是人们了解六朝文化的窗口。另一首《石头城》中提到的石头城则位于南京清凉山西，自虎踞关龙燔里石崖耸立，这就是依山而建的石头城，关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代，“公元前333年楚国灭了越国，楚威王设置了金陵，并在清凉山上筑城”④-10-石头城由此而来。秦淮的物境之美是上仓鬼斧神功的杰作，它的一山一水、一草一木都吸引这历代文人歌颂咏叹，传作经典。二、传说说起

7、秦淮，让人不得不想到那个美丽的“莫愁湖”。关于这个湖泊的传说众说纷纭，于是“莫愁湖”便有了一种神秘而遥远的气息，吸引着人们。“莫愁湖”之名最早见于北宋乐史《太平寰宇记》说：“莫愁湖”在三山门外，昔有妓庐莫愁家此，故名”而民间传说则大相迳庭，有说莫愁是刘宋时的洛阳美女，15岁那年卖身葬父，嫁到石城庐家，丈夫戍边，十载音讯无。淳朴的莫愁乐于扶危济贫，深受邻里称歌颂。但因舅姑不容，愤而投石城湖而死，忠厚善良世人皆叹：有说莫愁是萧梁时的金陵鱼姑，聪慧秀丽，名传四方，侯景叛乱，围城索要，莫愁为拯救乡亲，挺身而出，投湖身亡，化作莲荷，分明是一代巾帼的侠

8、骨柔肠，也有说莫愁是南齐时的红歌女，能歌善舞，色艺双全，令人忘愁。我国最早的文学著作有《莫愁乐》一首：“莫愁在何处？莫愁石头城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”⑤又似乎是一个爱情忠贞