“春秋”考辨研究【文献综述】

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1、毕业论文文献综述汉语言文学“春秋”考辨研究“春秋”一词是我们日常生活中经常会用到的一个常用语辞。我国的文化在漫长的发展中对“春秋”这一个语辞进行不断的发展与补充。从而形成了现在“春秋”这一语辞丰富而复杂的内涵。而也正是因为此语辞的不断发展与时代的不断变迁，使很多人并不清楚此语辞最初的本意与它诸多的引申。纵观现如今的语言，关于“春秋“的应用还是相当的普遍，人们对于这一个词还是非常的熟悉的。比如“春秋笔法”、“春秋五霸”、“春秋鼎盛”、“春秋无义战”等等语辞，人们还是经常会与此打交道。然而当问起“春秋”这一次是什么时候产生的，怎么产生的，最初是什

2、么意思，大多数的人只能凭一己之见而进行猜测臆断，而很多字典词典当中给出的解释则比较片面或是有某些误解，不能给以很好的引导与诠释的作用。这也对学者等的研究加大了难度。现今学者对于春秋这一词主要执着于对于《春秋》书的理解与研究，对书中的很多项内容与部分的语辞进行了相当谨严的考究，也的确得出了很多有目共睹的成就。然而对于“春秋”这一语辞本身给予的关注却并不多。很多专业书籍只是给出了一个模糊地大意，对于其中的精妙之处未能充分体味。因此，在资料的收集和考辩中存在着很大的难度。但也正是因为如此，它的学术空间尚待开发。根据对资料的整理与归纳发现，一般的认为

3、，春秋的词条为春秋指的是春季和秋季。在历史上《春秋》是儒家五经之一，是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的，借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道思想。由此，春秋一词又被用作指我国历史上的一个时期。笔者认为这样的认识是还不够的，还有需要补充与完善的地方。综合现今汉语的关于“春秋”的词义，主要可以归结为以下几个方面：一、春季与秋季《礼记·王制》①：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。”晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡

4、戏。”3二、两季的祭祀《国语·楚语上》②：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。”韦昭注：“春秋，言春秋禘、祫。”三、指祭祀《左传·僖公十三年》③：“春秋窀穸之事。”四、泛指四时《诗·鲁颂·閟宫》④：“春秋匪解，享祀不忒。”郑玄笺：“春秋犹言四时也。”汉张衡《东京赋》：“于是春秋改节，四时迭代。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”五、光阴；岁月《楚辞·远游》⑤：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻于玉版，藏于金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。”郭小川《登

5、九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”六、年纪；年数《战国策·楚策四》⑥：“今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》⑦：“皇帝晏驾，春秋十九。”李广田《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”七、编年体史书名相传孔子据鲁史修订而成。所记起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《谷梁》最着。《孟子·滕文公下》⑧：“孔子惧，作《春秋》。”宋范仲淹《近名论》：“孔子作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令

6、名而劝，畏恶名而慎矣。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”八、古编年史的通称如周之《春秋》燕之《春秋》等。汉以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故着于春秋。”唐刘知几《史通·六家》：“墨子曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。”康有为《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党锢，维新元老记春秋。”光未然《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”3九、春秋、战国诸子之书春秋、战国诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋

7、》、《吕氏春秋》等。十、指褒贬《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。”清蒲松龄《聊斋志异·郭生》⑨：“王（王生）谛玩之，其所涂留，似有春秋。”十一、时代名孔子《春秋》记事，从周平王四十九年，至周敬王三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称春秋时代。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋(公元前770年－前476年)共二百九十五年，为春秋时代。《孟子·尽心下》：“春秋无义战，彼善于此，则有之矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》⑩：“春秋之末，羣经方备。”唐韩愈《进士策问》：

8、“春秋之时，百有余国。”注释：[1]《礼记》，上海古籍出版社，1987年[2]徐元诰:《国语集解》,:中华书局,2002年6月第1版[3]《春秋左传正义》，杜预注，