龙文化主题班会

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1、龙的文化七年级九班主题班会在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。龙的来历据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。“龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷纭的。《说文》中说“龙”是鳞虫

2、之长，能细能巨，能长能短。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。《三国演义》第二十一回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。龙在历史记载中的形象一：赑屃（bìxì）：又名霸下。形似龟，好负重，也好文。长年累月地驮载着石碑。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到这位任劳任怨的大力士。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首，

3、据说触摸它能给人带来福气。二：螭吻（chīwěn）：喜欢东张西望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是经常被安排在建筑物的殿角、殿脊、屋顶之上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。三：蒲牢（púláo）：形状像龙但比龙小，有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。据说蒲牢生活在海边。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。四：狴犴（bìàn）：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上，常被装饰在死囚牢的门楣上，掌管刑

4、狱。五：饕餮（tāotiè）：形似狼，好饮食，典型的美食主义者，而且食量大到吞海吞鲸。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。六：蚣蝮（bāxià）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说蚣蝮能吞江吐雨，负责排去雨水。八：狻猊（suānní）：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。七：睚眦（yázì）：相貌似豺，性情凶残易怒，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上，以加强杀气。也有传说睚眦能吞兵器

5、，负责看护天下兵器，是我们所看到的刀剑的吞口兽。九：椒图（jiāotú）：形似螺蚌，面目狰狞，性情温顺，好闭口。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。龙的艺术字龙的雕塑北京颐和园草龙火龙人龙北大一位教授从三个层次，揭示了中国龙文化的多重内涵：第一层，龙的观念从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。第二层，龙的理念在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛

6、盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。第三层，龙的精神多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。龙的内涵在公元前二世纪汉代后，龙的形象与皇权联系起来，成为皇家的徽记。皇帝自称“真龙天子”，他的后代称为龙子龙孙，他的服饰被称作龙袍，他的一切用品都刻画上龙的形象。那么，龙是怎么成为帝王的象征的呢？来由大概有两个：上古的帝王天神大都是龙，或具有龙性。像我们提到过的盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹，还有以龙为官的太昊，乘龙而行的句芒，生子句龙的共工，以猪婆龙为乐师、教飞龙效八方风音的颛顼(zhuānxū)，以及因母亲感龙才有幸出生的帝

7、喾(kù)，等等。中国人生来尚古，喜欢效法圣贤，过去的帝王是龙，后来的帝王自然也是龙了。即就是不具备龙性，也得设法把自己包装成龙。龙与帝王的象征再说，龙要管地上的水，又要管天上的水，这就得具备在天地间来去自由的本领。它可以直达天廷，向天帝反映人间的情况；也可以从天廷下来，传达天帝的旨意，替天帝做事。皇帝不是说自己受命于天吗？不是自称是天的儿子，代天帝管理人间吗？显然，龙的神性和君主们的帝王性在这儿扣合在一起。于是，帝王们都成了真龙天子。好像没有哪个帝王不说自己是龙的。秦始皇号称千古一帝，于是被称作祖龙。汉高祖自称是母亲刘媪与蛟