山东省临沂市罗庄区2019_2020学年高一历史上学期期中试题

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1、山东省临沂市罗庄区2019-2020学年高一历史上学期期中试题一、选择题:(在四个选项中,只有一个是正确的,请将正确的答案涂在答题卡上;共30小题,每小题2分,共60分)。1.我国古代农业生产形成了“南稻北粟”的格局,这主要取决于A.当地居民的喜好B.当地的自然条件C.政府的鼓励措施D.外来作物的影响2.古代某制度“编织起由中央向四方扩散的控制网络,打破了夏商时期众邦林立的状态,加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系”。这一制度是A.分封制B.宗法制C.禅让制D.郡县制3.春秋战国时期,我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期。决定这一历史转折的根本因素是A.

2、诸侯争霸B.土地私有制的出现C.铁农具的使用D.“初税亩”的出现与推广4.在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代A.非常重视祭祀B.注重精耕细作C.农业地位很高D.国家正式形成5.秦朝规定:皇帝自称朕、寡人等,皇帝发布的命令称制或诏,皇帝的印章称玺,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。这些规定的主要目的是A.维护皇帝的独尊地位B.规范人们的日常用语C.确保皇位的顺利继承D.显示皇帝的与众不同6.秦朝为实现对地方政权直接有效的控制,实行了A.宗法制B.郡县制C.科举制D.行省制7.在古城西安,有一处“

3、进士题名塔”,上面记载了很多进士的名字。这一史迹与以下哪一历史制度有关A.九品中正制B.科举制C.“推恩令”D.分封制8.道家主张“道法自然”和“无为而治”,即遵循客观规律,不任意妄为,所以无所不为。这表明道家思想7A.消极避世毫无可取之处B.反对征服和利用规律C.有利于天人关系的和谐D.符合当时的政治现实9.中国历史上封建政权更替方式多样。秦汉之间政权更替的方式属于A.周边少数民族政权入侵B.地方势力坐大替代C.掌权大将夺权逼宫禅让D.社会底层农民起义10.下列表格中。历史史实与历史解释对应错误的一项是选项历史史实历史解释A北京人的发现对于研究古人类进化的历史具有重

4、要意义B丝绸之路的开辟沟通了亚非美三大洲,促进了东西方之间的经济文化交流C甲骨文的发现中国有文字可考的历史自商朝开始D陈胜吴广起义是中国历史上第一次农民大起义11.东汉中期以后,中央政权的典型特征是A.地方豪强独霸一方B.朝中大将篡夺皇位B.外戚宦官交替专权D.农民起义风起云涌12.这部著作首创了纪传体通史的体裁,“它”是A.《春秋》B.《论语》C.《汉书》D.《史记》13.右图是西晋末年至南朝时期北方人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙的主要原因是A.源于自然灾害B.促进了江南地区的开发C.阻碍民族的交融D.北方长期的战乱14.时空观念是历史学科核心素养之一。下列是中

5、国古代朝代更替示意图(局部),其中图所示①②对应的朝代是A.蜀、西晋B.东汉、南宋C.东汉、西晋D.蜀、西夏15.天可汗”不仅是一种荣誉,更具有实质意义,它的目的是使许多弱小邻国或民族可以和平相处共存共荣。”据此分析,唐太宗被拥戴为“天可汗”的原因是7A.轻赋省刑B.开明的民族政策C.广开言路D.任用贤良,提高行政效能16.唐朝后期,“文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷。虽称藩臣,实非王臣也”。这则材料说的是A.宦官和朋党的矛盾B.中央与地方的矛盾C.文臣与武将的矛盾D.君权与相权的矛盾17.贞观时期被后世称道的原因在于制度设计上为君臣共治的实现提供了许多条件,这种制

6、度设计是A.三省六部制B.节度使制度C.科举制D.贵族制18.唐朝后期推行两税法:所有民户在现居地登记,根据资产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”,“不居处而行商者,在所郡县税三十之一”。这一政策A.增加了税目,加重农民的负担B.导致了唐代藩镇割据局面形成C.放松了政府对农民的人身控制D.巩固了封建国家的土地所有制19.世界上最早由国家颁布发行的药典是A.《唐本草》B.《神农本草经》C.《黄帝内经》D.《千金方》20.唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”反映的社会现实是A.儒学发展到理学阶段B.佛教思想盛行C.

7、道教有了新发展D.佛教取代儒学的地位21.对以下大事年表解读正确的是960年1005年1038年1044年1125年1127年1140年1141年北宋建立宋辽订立澶渊之盟西夏建立宋夏达成和议金灭辽金灭北宋南宋取得郾城大捷南宋与金签订和约A.各民族政权始终处于战争状态B.北宋政权存在不超过一百年C.辽与南宋维持相对和平的局面D.各民族政权并立与力量消长22.下列属于元代实行的地方管理制度是A.郡县制B.察举制C.刺史制D.行省制23.南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中“天理”主要指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.天

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