【楹联对仗】

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1、【楹联对仗】主要想说一下对仗以及相关的问题。因为对仗是楹联本质性的精髓所在，所以要讲的范围广一点。要说对仗，还是得从我们大家普遍使用的汉字说起。这里先对朋友们提一个建议，我建议我们每人手里都有一本《说文解字》，放在写字台上，放在我们的床头柜上，或放在我们随手可及的地方。闲适之时翻阅一下。既可供我们查阅，又可供我们消闲欣赏。日积月累，我们会在无形中丰富了自己的知识底蕴。我们读书认字，我们写诗作文，最最基本的是我们要认识汉字，要会使用汉字。祖国历史上，所有的鸿篇巨作，所有思想的火花，大都是由汉字承载而来的。可以毫不夸张的说，世间的万事万物，都可以用文学的形式表现出来，而文学表现的最基本的单元

2、，就是我们认识的这个方块字。同样，我们写诗填词成联，更是让文字起舞，让文字生风，让文字构建起一道道美丽的风景线。不熟悉这具体的一个个文字，是做不好任何文章的，包括诗词曲联。我们今天要说的对仗的话题，正是由汉字具体构造及特性所决定的。这是我们中华文化所独有的语言艺术，其他所有汉语系之外的语言，都不具有这样的创造文字之美的功能。感谢我们的祖先，给我们留下这么丰厚的文化遗产对仗。我们不必从哪种哪种对仗的形式来说起，我们只须从自然的审美观点来看待，只须对汉字的美学本质有一个比较完整的认识，所谓对仗的方式和方法，即使不去刻意学习，也会触类旁通，一点就透的。为什么呢？因为我们的汉字，本身就是来源于图

3、画。每个汉字都有其生动的形象来源。用汉字组成的句子对仗形式，其实就是一幅幅图画的设计组合和搭配，这是美的创造，是最贴近自然的美学本质。所以，要想学习对仗，就要先理解汉字所构成的美学内涵。什么叫“美”？各人有各的说法吧，因为审美的视角各人肯定是不一样的。但是有一点认识我想是共同的---那就是稳定之美。稳定之美，是所有美学概念中最基本的也是最重要的概念。比如我们学习绘画的构图时知道，有各种各样的构图方法，但是构图最基本的原则讲究的是---均衡与对称、对比和视点。不论你是如何设计的画面，左边笔墨重了，右边就得补偿，或者用留白，或者用其他景物来填补。必须达到一种总体的平衡感。均衡与对称是目的，对

4、比和视点是手段。即使不论绘画艺术，且看在我们的现实生活中，身边的张三或李四比咱挣的钱多，咱还会心理不平衡呢。凭啥他宝马洋房美女啥都有，咱就只能孤守陋室口袋空空呢？这也是一种不平衡，这带来的是不痛快，当然也就无美可言了。不管是通过视角感受到的，还是通过事件（包括心理情绪）反映出来的，只要出现某种大局上的不平衡，就具有一种对美感的破坏因素。而文学上的对仗，正是反映并涵盖了这两方面的特点---文字上的形式之对仗，及文意上之内涵的比较和关联。最能突出并反映这种对仗之美学特点的，当然就是我们要讲的楹联。还用前面说的绘画构图方法来比喻，达到均衡和对称，是目的。而各种具体的构图方法是手段。这具体的构图

5、方法，用在诗学及楹联对仗上来说，就是各种对仗的形式和技巧。其实，绘画和诗学是具有通感之美的。比如绘画构图中讲究的三远（高远、深远、平远），以及“开合争让”“疏密聚散”等技法上的要求，同样可以运用到我们对仗句中来。所以，在讲对仗时，我们提到各种各样的对仗方式，正对反对流水对，以及楹联中常见的什么“回文格”“拆合格”“镶名格”“拟人格”“叠字格”“顶真格”等等这类的，我们都可以具体介绍。但是，在认识这些具体的对仗形式之前，必须对“对仗”本身的意义有所认识。不然，死记硬背去记一些形式上的东西，不仅不好记，而且记了也没用，不了解其内在本质，你也不知道如何去使用啊。即使勉强用上了，也不能恰当地用它

6、表现出应有的美学效果。前面罗嗦这么多，就是为了从对仗的根本上先有所理解。说诗词曲联考究的是文学的基本功，一点也不错。除了我们前期说的声韵问题，最基本的，还是文学上最基本的知识---词性。哪些是名词？哪些是动词？还有哪些是形容词、副词、连词、数词量词等等。对于楹联，词性尤其显得重要。上下联词性要一致，这是楹联的基本要求。名词对名词，动词对动词，同类词性要在相同的位置同类相对。这也是前面所说的取得“平衡感”的一个重要因素。上下联在形式上最大的特点就是一个---对称。体现在文字上，就要上下对应词的词性要一致。严格的说，词性一致，词类也要一致的。但是若这样，不论是对诗还联，都限制的过于死板了，所

7、以，我们现在对对仗词性相对的理解，一般是只要求词性一致，词类就不做过多要求。况且，若强行要求词类一致，其死板的特点是容易“合掌”，变化太小，难以出新。在古时，儿童的启蒙教育，“对仗”是必须要先学习的课程之一。比如《声律启蒙》、《训蒙骈句》、《笠翁对韵》、《声律发蒙》、《对属发蒙》、《对类》等等。这类的教材，大致都是从少到多，由浅入深，从一字对一字，发展到十几个字的对句为止。这是古时儿童学习的必读书（也是我们现在初学楹联的朋友的必读书