影视鉴赏小论文

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1、《影视鉴赏》姓名:熊爱读书铭记历史,展望未来《圆明园》观后感1860年10月18日我相信作为没一个中国人都应该而且都会记住的日子,那便是帝国主义火烧明园的日子。圆明园的毁灭,见证了帝国主义伤天害理,令人发指的恶行,更见证了中国屈辱的历史。纪录片《圆明园》正是这段历史的重现,《圆明园》影片全长约90分钟,以外国宫廷画师郎世宁为主要叙事线索,重点展现了这座“万园之园”的艺术魅力和文化价值,以旁白的方式讲述了圆明园的建筑历史,从无到有,从辉煌到毁灭的整个过程,真实地再现了圆明园以及潜藏在它背后的人物和历史的沧桑变化。以前也曾观看过一部分的纪录片,有专业性强的,有历史色彩明显的,也有政治色

2、彩鲜明的。相比之下,纪录片圆明园更有它自己的特色,我认为总的来讲它的这些特色可以表现在以下几个方面:首先,形式上有较大的差异。大部分的记录片都以第三人称的形式叙述整部影片所要阐明的要旨,这种形式也是纪录片中比较普遍的叙述形式,比如说以前看过的《公司的力量》,便是一第三人称的口吻叙述公司是怎样形成怎样发展壮大怎样对整个世界产生影响的。而纪录片《圆明园》不再是单纯的叙述说教,而是以外国宫廷画师郎世宁为主要叙事线索,郎世宁自身的口吻,自身的亲身经历来阐述圆明园从辉煌到毁灭的整个历史过程。可以说它是影片叙事形式的一个飞跃。另外,用这种方式来叙述也有它自身的优势和特点,这种方式可以增强历史的

3、客观性,若以第三人称的形式来叙述圆明园的历史兴衰,影片的观看者便很难辨别这是不是历史真实的写照,即对历史事件真实性的质疑,而这部纪录片却更能让人感觉到历史的真实性。其次,从内容的趣味性上来讲。也许大家都会有这样一种感觉,以前看过的纪录片都是庄严刻板的,缺乏艺术性和趣味性。而在《圆明园》中,一些诙谐生动的画面不会少见,给人的是一种轻松愉快的感觉,而不再是沉闷压抑之感。最难能可贵的是,虽然这部纪录片有较多趣味性的画面,但是却一点也没影响到观众对它的历史事件真实性的反映,至少我认为这部影片是具有很强的可信度得。再次从表现手法上来讲,先抑后扬的表现手法在这部影片中表现得很明显,整部影片共9

4、0分钟,其中有近2/3的时间都来讲述了圆明园建造时地费时费力,圆明园的繁华景象,大清帝国的繁荣昌盛,这与影片后续所展现的被焚烧的体无完肤的圆明园形成鲜明的对比。也许这正是影片拍摄的一个目的。最后,从三维技术手法和影像效果上来讲,可以说《圆明园》在三维技术手法和影像效果上创造了纪录片史上的数个第一。这是一部很有科技含量的影片,它的影响效果相信观众也都能够真实体会到。我觉得,正是因为以上的几个特点,更多的年轻人去观看这部影片去欣赏这部影片,而其中所蕴藏的电影与娱乐,电影与意识形态,电影与科技之间的关系也应值得我们去探讨。电影与娱乐,我相信大多数的观众对电影的喜爱都源于对电影娱乐的喜爱。

5、当然在上影视鉴赏这门课之前,我也不是一个例外,很喜欢看动作片,是因为它可以给我视觉冲击,给我画面的刺激感,以及影片所讲述的故事情节的喜爱。而对于那些喜欢看青春偶像剧的人来说,无疑是对甜美爱情的憧憬以及对温馨画面的渴求。电影具有独创的视听语言,提供给我们一种新的讲故事手段和接受故事的经验,这就是我们所说的视听快感。当然,最主要的我看要数故事的这是红叙述方式了,每一部影片都给我们讲述了一个完整或不玩真的故事,故事具有对情绪的疏导和宣泄作用,很多的人在现实中得不到满足,便把其寄托于电影之中,去感受故事给我们带来的快感。《圆明园》这部记录片也在给我们讲述这圆明园从辉煌到毁灭的历史情节,激发

6、了国民的爱国主义热情。电影与意识形态,意识形态是一种反映个人、集体、阶级、社会要求和理想价值观念体系。很多的影片如《地道战》、《地雷战》等都寄托了一定的政治色彩,体现了国家或者某个集体的理想价值观念。有一些影片是直接切入了政治色彩,而有些则是以间接的方式,如人物的主张、态度、立场等,来变现一定的价值观念。纪录片《圆明园》也不例外,整个影片的设计就是根据一个历史事件来展开的,我想其最初的目的便是揭露历史,激发观众的爱国主义热情,触发国民的愤慨,有种引导我们'勿忘国耻'的感觉。电影与科技,随着科技的不断发展,影片也在不断地再数字技术上有新的突破,以前的电影时代,人文和科技是愤慨的,那是

7、因为科技的效能并不高,人必须花很长一段事件去做重复的局部动作,然而,当效能加速之后,在数字时代里,人文和科技一定是要重组的。无可否认,科技的发展的确让很多高难度的电影成为可能,带给观众的是一种很强的视觉冲击,更多的立体效果呈现在观众的面前。对动作片痴迷的我,对于欧美的高科技却情有独钟。而纪录片《圆明园》更是科技和电影结合的产物,在三维技术手法和影像效果上创造了纪录片史上的数个第-O当然,随着经济的发展,科技依旧在不断地发展着,尤其是3D技术。3D技术在影视剧中的出现更

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