中国古代文学史复习题 先秦两汉

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1、1、举例说明远古歌谣的基本特色。内容：劳动、战争、风俗、宗教。功利性。形式：二言为主。诗乐舞一体。2、举例说明远古神话的基本特色。忧患意识。厚生爱民意识。悲剧精神。3、关于《诗经》的采集和编订，历史上最有影响的说法是哪些，主要内容如何？采诗古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。——《汉书·艺文志》孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥户牖而知天下。——《汉书·食货志》献诗故天子听政，使公卿至于列士献诗。——《国语·周语上》于是乎使工颂谏于朝，在列者献诗。——《国语

2、·晋语》史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲。——《左传·襄公十四》删诗吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。——《论语·子罕》古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼乐……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》雅颂之音。——《史记·孔子世家》3、《诗经》的分类都有哪些，具体内容是什么？以功用为分类标准《毛诗序》：风，风也，教也；风以动之，教以化之……上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。雅者，正也，言王政之所由废兴也。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。以音乐曲调为分类标准宋·郑

3、樵《通志·序》风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。4、名词解释：风、雅、颂风：乐曲《山海经·大荒西经》：“太子长琴，始作乐风。”注：“风，曲也。”雅：产生于镐京地区并且专门用于朝廷礼仪的乐歌颂：在王室祭祀的场合为君王歌功颂德的乐歌5、《诗经》内容分类，并列举代表作品（1）周不足史诗《黄矣》、《大明》（2）农事诗《七月》（3）燕飨诗《鹿鸣》（4）怨刺诗《株林》（5）战争徭役诗《无衣》、《东山》（6）婚姻爱情诗a.情诗《关雎》、《子衿》b.婚姻诗《桃夭》c.弃妇诗《氓》6、名词解释：赋、比、兴赋者，敷陈其事而直言之也。比者

4、，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也9、举例分析《诗经》语言艺术的特点。1、修辞：《诗经》采用赋、比、兴为主的修辞手法2、章法句式：《诗经》大量的重章叠句《芣苡》《东山》3、语言：a.词汇丰富b.重言、双声、叠韵4、韵律：开始出现押韵a.首次连用，隔三押四b.隔句用韵c.一韵到底10、简述《春秋》的文学价值简单准确，（孔子）为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。——《史记·孔子世家》叙事中隐含思想倾向，晋赵盾弑其君夷皋。——《春秋·宣公二年》13、阅读材料回答问题：齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。（《

5、春秋·庄公二十八年》）齐侯伐卫，战，败卫师，数之以王命，取赂而还。（《左传·庄公二十八年》）参见《左传》记载，可知齐之伐有不妥之处，《春秋》怎样表达批评的态度？夏，郑人侵许。（《春秋·庄公二十九年》）夏，郑人侵许。凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。（《左传·庄公二十九年》）《春秋》对“郑人侵许”是什么态度？怎样表达？从《左传》中的记载可知，齐国伐卫是一场非正义的掠夺战争，是不道德的，是以索取财物土地为目的的。《春秋》对亦持否定态度，从以下几个方面可以看出：一，《春秋》中称“齐人”而非如《左传》一般称“齐侯”，是对齐侯发动战争的

6、一种否定态度。二，《春秋》提出交战双方时是“卫人及齐人战”，讲到战争结果时为“卫师败绩”，都是站在卫国人的立场上来说话，可以知道，《春秋》在这场战争中情感偏向于卫国，对齐国是一种批评否定的态度。《春秋》对“郑人侵许”是持否定态度的，这种观点是通过一个“侵”字表现出来的，《左传》中有言：“凡是有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”由此可知“侵”是非正义的不道德战争，所以《春秋》表示的是对“郑人侵许”的否定态度。14、《左传》在西汉、东汉的名称？作者与成书时间？西汉：《左氏春秋》东汉：《春秋左氏传》作者，左丘明（鲁太史）成书时间：春秋末

7、期6、名词解释：春秋三传。春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》7、举例说明《论语》的文学价值表现在哪些方面。（1）塑造了众多人物形象从孔子及其弟子的对话中，我们可以看见许多鲜明丰富的人物形象，如颜渊的安贫乐道，子路的勇猛忠义，子贡的灵活敏锐，而且我们还看到了孔子的多个侧面，看到了一个作为人的孔子，而不仅仅是一个“圣人”孔子。例：子曰：“天下有道则见，无道则隐。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云！”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：

8、“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（2）语言8、举例说明《老子》的文学价值表现在哪些方面。（1）文体缜密逻辑性强的论文。《道德经》中有：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。逻辑