研究性学习资料：苏州地名研究

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1、研究性学习资料：苏州地名研究一.苏州地名的人文内涵是故事，文脉，也是遗产有这样的感受：在一条改造后连接了几十条老街巷的巨长马路上找目的地，相比从前毎一小段路就会出现一个相应的名称來指代，要难找得多，因此，为了指代清楚，老苏州们往往会这样补充说：篁从前干将坊那-•段S或“从前松鹤板场那里"……就像一个新地名不会很快就被人们熟记i样，苏州的老地名，凶为曾经很多老故事的载体，是苏州古城文化的记忆库，也不会随着老街巷的一旦消解，就很快淡出记忆但，这种隽永的人文现象，毕竟在随着老地名的越來越少，而渐渐模糊；毕竟因为从前的老街巷已淡出人们的生活，而渐行渐远如果我们珍惜，请尽暈讣这些老地名

2、，成为我们的新住宅区名好吗；如果我们喜爱，请尽暈让这些老地名，成为我们周围的绿地名称好吗因为，苏州的老地名，连接着一朋千年古城的文脉，是另一种非物质形态的文化遗产编辑人们越来越多地在关注文化，酒文化、茶文化、扇文化、服饰文化、烟具文化，似乎什么都可以挂上“文化"两字，其实苏州很多的老地名、历史地名，倒是最应归入"地名文化''之列的，因为它有内涵、有底蕴，与苏州的地方历史文化直接相关，蕴涵着浓厚的人文气息。与苏州历史人物掌故冇关的地名，最早可追溯到春秋战国时期的吴国。问门内至德庙桥，系因筑于泰伯庙前而得名，泰伯乃奔吴始祖。孔子曾说过：編,泰伯，其可谓至徳也已，三以天下让……"苏

3、州人当然也要纪念这位先贤，纪念性建筑尚冇问胥路南泰让桥、怎桥东让王庙。锦帆路乃吴宫子城围城河“锦帆泾"遗址，因吴王曾在此泛锦以游而得名；干将坊则因其正东有干将慕、干将门（即相门）而得名：胥门内伍子胥弄则因伍员居宅而名；闾门内专诸巷则系巷内原有刺杀王僚的勇士专诸慕之故而命名；城西木渎则因吴王建造姑苏台时运木，木塞于渎而得名；灵岩山下直达胥口的河流，俗称箭泾，亦称采香泾，乃因吴王种香于香山，令美女往来采香而得名；横塘境内的越來溪，分明在告知厉人，经过卧薪尝HILI-年生聚的越王勾践，是从这里进攻吴国，绘后复仇灭吴。苏州城北的蠡口.城南的蠡市，均与越相范蠡功成身退，泛舟五湖，密切相

4、关。黄」隶乃因战国四君子之一春申君黄歇于此治水而名。木渎西之藏书则因汉会稽太守朱买臣未显时，常采樵读书，藏书于穹窿山破庙中而得名，至今穹窿山上尚有朱买臣读书台遗址。拙政园东有条南北向的冇花巷，是因东汉顾训五世同堂，家有帀口而名；山塘乂称白公堤，乃因唐代大诗人白居易任苏州刺史时修筑此堤而名；闾丘坊之成名与苏东坡有关，苏轼为杭州刺史时经常来苏州，曾说过两句名言“苏州有两邱，不到虎邱，即到间邱S“到苏州不游虎丘乃憾事也"已成为虎丘旅游推介的广書语，东坡念念不忘的另一丘则是指朝议人夫间丘孝终，东坡被贬黄州团练制使时，间丘任黄州太守，两人诗赋往來，茯为相得。间丘辞官后返苏,东坡常去探望

5、，因其所居Z巷口立冇牌坊，人们便称Z间丘坊；五卅路是因为1925年苏州各界为声援“五卅运动讨f］款.事后用被上海总商会退回來的款项修筑了从言桥到十梓街一段马路，取名五卅路以示纪念。林林总总，不一而足。苏州古典园林甲天下，是苏州最權眼的“明星J列入世界文化遗产当之无愧。苏州古典园林有赖以存在的人文环境，苏州古城建城2500多年以来，城址基木未变，顾颉刚先生认为苏州城为全国第一古城。第21届遗产中心主席团会议也曾建议中国政府考虑屮报苏州古城，认为苏州的文化价值远不至于四个园林。数以千计具有独特风貌的小巷，就是苏州古典园林赖以存在的人文环境，而小巷的巷各既是时间的见证,也是历史的化

6、石，一个个地名中蕴含了苏州的昨天和前犬。对苏州的古地名的记载考释，除了一些旧方志外，最为翔实的当推王窖先牝的《宋平江城坊考》，该帖对宋《平江图》碑上65座坊枚314座桥梁、还冇公署、军寨、学校、楼台、亭馆.园第.寺观.祠庙、坛慕、河流、湖泊、山陵、古迹等610余处名称的称谓、方位、沿革等，一一加以考订。1982年，苏州市地名委员会曾编过一本《苏州市地名录》，其中有"重要地名來历及含义S1995年出版的《苏州市志》专门设了一卷“城巷河桥=也较金面地反映了苏州古城地名的现状。张家港史志办编辑了一套《张家港市乡镇地名志丛帖九以撤并前的乡镇为单位各编地名志，较好地保存了城帀化进程中，

7、最丛层的村镇地名面貌，为后世提供了一•笔蕴藏丰富文化内涵的历史遗存。旧地名不断消亡，新地名逐渐涌现，这是历史的必然。横贯姑苏城的干将路，-•条街中，自东而四将33条古巷名融入-•街，其中包括相门路、狮子口、新学前、濂溪坊、松鹤板场、干将坊、铁瓶巷、镇抚司前、通和坊，以及沿路两侧的升龙桥下塘、顾亭桥下塘、桐桥东路、司长巷、多贵桥巷、桐桥浜、言桥下塘、后梗子里.梗子里、广福里.祝家桥巷、登平里.紫兰巷.豆粉园、打线弄、双成巷、鹰扬巷.人八良士巷、小八良士巷、顺平里、太平桥弄、郎中里、升平桥弄、乘马坡巷等。苏