华南农业大学期末考试卷A马克思主义基本原理概论

华南农业大学期末考试卷A马克思主义基本原理概论

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1、....华南农业大学期末考试试卷(A卷)2008学年第1学期考试科目:马克思主义基本原理概论考试类型:(闭卷)考试时间:120分钟考试注意事项:客观题答案必须用铅笔正确填涂在答题卡上才有效。主观题答案必须写在主观题答案卷上才有效答题卡必须写上院系、年级、专业、班级、姓名、学号,学号要填涂正确,特别注意“科目”栏填涂“原理”。主观题答题卷必须写上学号、姓名、年级、专业。考完试后分开交答题卡、主观题答题卷、试题卷。姓名班级学号一、单项选择题(45分,每小题1分)1、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级把哲学当作自己的精神武器”,这个论断的含义是【】A.马克思主义是无产

2、阶级的世界观和方法论B.哲学的存在方式是物质C.无产阶级的存在方式是精神D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级2、无产阶级的科学世界观和方法论是【】A.辩证唯物主义B.历史唯物主义C.辩证唯物主义和历史唯物主义D.唯物主义3、哲学基本问题中最为根本的方面是【】A.思维和存在何者为第一性的问题    B.思维和存在是否有同一性的问题C.思维和存在具有特殊性的问题      D.思维和存在能否一致的问题4、物质的唯一特性是【】A.运动性B.客观实在性C.广延性D.持续性5、把感觉、经验当成第一性的观点是【】观点A.唯物主义的       B.主观唯心主义的   C.唯物主义

3、经验论   D.客观唯心主义的6、“机不可失,失不再来”指的是【】    A.时间的连续性   B.时间的一维性    C.时间的顺序性   D.时间的重复性7、同样是写江南水乡自然风光的诗句,白居易形容为“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,王勃则描绘为“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”这种现象体现了【】 A.事物是普遍联系的原理 B.矛盾是普遍存在的原理 C.矛盾具有特殊性的原理 D.实践是认识发展的动力的原理古希腊的赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为:“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答8-9题8、“人不能两次踏进同一条河流”的观点

4、【】 A.否认了世界的物质性 B.承认意识能够正确地反映客观事物 C.说明了物质运动的绝对性D.夸大了物质的运动9、“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点【】学习参考.... A.正确地说明了物质和运动的辩证关系 B.否认了事物的相对静止,将会导致不可知论 C.夸大了事物的相对静止,否认了运动的绝对性 D.否认了物质是运动的主体10、“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”老子的这段话表明【】 A.万事万物都在运动中 B.一事物和其它事物之间并不存在界限 C.矛盾双方相互依赖,互为存在条件 D.必须在运动中把握事物11、2002年10月,江泽民主席访美

5、期间在布什图书馆发表了重要讲话,阐述了“和而不同”的重要观点,江泽民同志说:“两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。”在这里,“和而不同”体现着:【】A.矛盾在一定条件下会向相反的方向转化B.内因是事物发展的决定性因素 C.矛盾的同一性在事物发展中起决定性作用 D.矛盾是普遍存在的,我们应采取正确的态度面对矛盾12、一事物成为自身并区别于其他事物的是【】A.量B.度C.质D.关

6、节点13、唯物辩证法的实质和核心是【】A.质量互变规律B.对立统一规律C.世界普遍联系的观点D.否定之否定规律14、人类进入知识经济时代,知识日益成为真正的资本和首要的财富,社会经济的发展,主要靠知识和科技的推动。从哲学上看,知识经济的到来表明:【】   A.意识将成为世界的本原       B.物质和意识相互决定相互促进  C.物质来源于知识和科技       D.意识的能动作用将越来越重要15、一切唯物论在认识论上都坚持【】     A.认识是主体对客体的反映   B.认识是主体对客体的能动的反映    C.实践是认识的基础   D.认识是一个辩证过程16、感性认识和理性认

7、识的区别是【】A.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验D.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识17、事物发展过程中的“度”是指【】    A.事物保持一定质的量的限度   B.事物保持一定量的质的限度    C.事物质变的关节点          D.事物质变的临界点18、唯物辩证法与形而上学根本对立的焦点是【】    A.联系的观点与孤立的观点的对立    B.发展的观点与不变的观点的对立

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