诫子书说课稿

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时间:2019-10-21

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1、........《诫子书》说课稿大家好,我今天说课的内容是七年级上册第四单元的课文——《诫子书》。下面我从说教材、说学情、说教法学法、说教学过程四个方面说这堂课的设计:  一、说教材。  (一)教材的地位和作用:本单元的课文从不同方面诠释了人生的意义和价值,有对人物美好品行的礼赞,有对人生经验的总结和思考,还有关于修身养德的谆谆教诲,这篇课文正是诸葛亮对儿子的教导。学习本课,在提高学生文言水平的同时,结合课文内容,聆听先哲教导,汲取精神养料,勤学励志,修身养性本文是修身立志的名篇,其文短小精悍,辞约意丰,字字珠玑,有谆谆告诫之语,更溢满殷殷期盼之情。主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊

2、宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生理解内容,把握主旨,开阔视野,体会情感,感受诸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素养情趣,并由此积累背诵相关警言以自励。  (二)教学目标。  1、诵读课文,掌握关键词句,理解文章内容。2、精读课文,体会作者情感,把握文章主旨。3、研读课文,赏析精彩妙点,积累名言警句。4、熟读成诵,聆听先哲教导,理解深刻哲理。  教学重点:掌握重点文言词,背诵课文,积累警句。  教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。 二、说学情本课虽然是一篇文言文,但是学生对于诸葛亮是有一定了解的,另外也有一定的学习方法的积累,只要重视诵读,在反复诵读的基础上引导

3、学生深入理解文本,对于学生掌握课文是比较容易的,但对于论证方法的学习还需要再深一步。  三、说教法、学法。  1、诵读法。在文言文教学过程中,只有对课文反复诵读,才能对文章的美产生审美体验,激发学生的想象,培养语感,提高表达能力。2、自主——合作——探究法。    通过自主学习,分组合作,调动学生,整个教学过程中,学生是主角,课堂则是学生的舞台,教师是导演,搭台引导学生入戏,不喧宾夺主,充分的让位给学生,只在必要的时候穿针引线,让学生在诵读了解大意之后深入品读,由浅入深地学习。学生有了充分的朗读、思考、讨论、交流的时间,各项教学目标能落到实处,同时学生在自主——合作中也能逐步学会学习。  

4、四、说教学过程。  参考.资料........本课主要设计了“谈话导入,激发兴趣;初读文本,培养语感;译读文本,合作质疑;品读赏析,背诵课文”四大板块进行教学。  第一环节———激发兴趣,导入新课:  师谈话:“丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义,赤心贯苍穹”??千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女及后人。今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他的谆谆教诲。由此激发兴趣,引导学生走进诸葛亮的《诫子书》,

5、聆听他对子女、后人的谆谆教诲。要完成一堂课的教学任务,就必须提高学生的注意力,要提高学生的注意力,就必须激发学生的学习兴趣。富有感染力的语言能抓住学生的心理,使学生很快进入课文特定的情景,为下面课堂教学做好铺垫。  第二环节——初读文本,培养语感:  1、听师示范朗读,要求学生听读,注意字音、句子停顿以及语气语调的变化。  示例:非澹泊/无以明志,非宁静/无以致远……非学/无以广才,非志/无以成学。。  2、学生自由大声朗读,把握朗读节奏停顿。  3、朗读感悟  通过齐读、分组读、指名读等多种诵读形式整体感知课文,要求读出感情,朗读中师生进行多方位评价。  《语文课程标准》强调,“在教学中

6、尤其要重视培养良好的语感,加深体验与领悟”。而诵读是语感培养的重要途径。在本环节中,通过多种形式的读,既可以培养学生的语感,又为翻译全文、感受文章深刻内涵打下基础。  第三环节——译读文本,合作质疑。  虽然七年级对于文言文学习有一定难度,但课下注释比较详细,可以借助进行翻译,不必由老师包办代替,可以放手让学生运用已经掌握的文言知识,并借助课下注释或工具书自行解决。如果遇到困难,可以以同桌或前后桌合作探究的形式进行探讨交流,如果确实解决不了的,可以提出来,由老师点拨、提示引导学生自己寻求最佳答案,这样学生的自主学习能力会得到提升。  在全班交流后,找学习水平高的同学通译文章,然后再自译,对

7、于重点文言词语和特殊句式老师要加以强调,力求学生基本做到字词能当堂消化,提高课堂效率。  第四环节——品读赏析,背诵课文。    1、围绕“诸葛亮写这封家信的用意是什么?”这个问题,深入讨论交流,使学生能够把握整篇文章内容。文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)(学生从文中找出典型句子,讨论交流,指定代表回答;齐读原句,体会作者情感,力求熟读至诵)A、淡泊:非澹泊无以明志

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