“天人合一”——中国古代的“生命美学”.pdf

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1、万方数据2016年1月(第1期，总第225期)社会科学家SOCLU。SCⅡ￡NT璐TJan．，2016(No．1，GeneraNo．225)【哲学与当今世界】“天人合一”——中国古代的“生命美学"曾繁仁(山东大学文艺美学研究中心，山东济南250100)摘要：“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，涵盖了儒释道各家，包含着上古时期祭祀文化内容。“阴阳相生”学说，表明中国古代原始哲学是一种“生生为易”的生命哲学，并以“气本论”作为其哲学基础；“太极图示”说，则是儒道相融的产物，概括了中国古代一切文化艺术现象。以“天人合一”为文化背景，中国古代艺术是一种

2、以“感物”说为其基础的线性的时间艺术，区别于西方古代以“模仿说”为其基础的团块艺术。关键词：天人合一；阴阳相生；太极图示；线性艺术中图分类号：B834．3文献标识码：A文章编号：1002—3240(2016)01-0028—06生态美学有两个支点：一个是西方的现象学。现象学从根本上来说是生态的，因为它是对工业革命主客二分及人与自然的对立的反思与超越，从认识论导向生态存在论。另一个是中国古代的以“天人合一”为标志的中国传统生命论哲学与美学。“天人合一”是对人与自然和谐的一种追求，是一种中国传统的生态智慧，体现为中国人的一种观念、生存方式与艺术的呈现方式。

3、它尽管是前现代时期的产物，未经工业革命的洗礼，但作为一种人的生存方式与艺术呈现方式，它仍然活在现代，是具有生命力的，是建设当代美学特别是生态美学的重要资源。一、“天人合一"——文化传统“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，是中国人观察问题的一种特有的立场和视角，影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展和形态面貌。它最早起源于新石器时代的“神人合一”，西周时代产生“合天之德”的观念，《诗经·大雅·蒸民》的“天生悉民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下”，是这一观念的典型表现。战国至西汉产生“天人合德”(儒)、“天人合道”(道)

4、、“天人感应”(儒与阴阳)的思想。董仲舒在《春秋繁露》中提出“天人之际，合二为一”。此后，宋代张载提出“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一”(《正蒙·乾称》)。甲骨文的“天”字，形如一个保持站立姿势突出头部的人。“天，颠也”(《说文解字》)，即指人的头部。到了周代，“天”字从象形变成指事，成为人头顶上的有形的自然存在即天空。“人”字在钟鼎文中是侧面站立的人形。这样，“天人合一”就成为人与天空即人与世界的关系。这种关系不是西方的认识论或反映论关系，而是一种伦理的价值论关系，是指人在“天人之际”的世界中获得吉祥安康。在这里，“天人之际”是人的世界，“天人

5、合一”是人的追求，吉祥安康是生活目标。张岱年认为，中国传统哲学中本体论与伦理学有着密切的关系。“天人合收稿日期：2015—09—30作者简介：曾繁仁(1941一)，安徽泾县人，山东大学文艺美学研究中心教授，研究方向：生态美学。万方数据“天人合一”／曾繁仁一”即是对于世界本源的探问，更是对于人生价值的追求。“天人合一”又保留了原始祭祀的祈求上天眷顾万物生命的内容。在“天人合一”观念的发展中，西周以来逐步提出了“敬天明德”与“以德配天”思想。“以德配天”的观念，体现了浓郁的生态人文精神。《周易·易传》提出天地人“三才”之说，指出：“夫大人者与天地合其德”(

6、《周易·乾·文言》)，包含了人与天地相合之意；《礼记·中庸》篇对人提出“至诚”的要求，认为只有“至诚”才能“赞天地之化育，则可以与天地参”。因此，中国古代的“天人合一”论，包含着要求人类要以至诚之心遵循天之规律，不违天时，不违天命，从而达到“天人合一”的目标。这是一种古典形态的生态人文精神。对于“天人合一”这一命题，学术界争论较多，主要是对“天”的理解上，有自然之天、神道之天与意志之天等不同的理解。冯友兰指出，“在中国文字中，所谓天有五义：日物质之天，即与地相对之天；日主宰之天，即所谓皇天上帝，有人格的天、帝；日运命之天，乃指人生中吾人所无可奈何者，如

7、孟子所谓‘若夫成功则天也’之天是也；日自然之天，乃指自然之运行，如《苟子·天论篇》所说之天是也；日义理之天，乃谓宇宙之最高原理，如《中庸》所说‘天命之为性’之天是也。”【l】。我们所讨论的“天人合一”观念，基本上遵循先秦时期的，特别是《周易·易传》中有关“自然之天”的解释，但这也不否认“天人合一”之“天”确实包含着某种神道与意志的内容。从中国古代文化传统来看，“天人合一”是中国古代农业文化的一种主要传统，是中国人的一种理想与追求。钱穆先生说，“天人合一”是中国古代文化的归宿处，是符合实际的。田即便是认为“天人合一”论具有极大随意性的刘笑敢先生也认为，明

8、清时期将“天人合一”视为最后的原则、最高的境界和最高的价值。[31众所周知，司马迁将中国古代文