中西方文化中的谦虚观念之比较_胡元江.pdf

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1、第*卷第,期鸡西大学学报P32=*Q3=,"$$*年’$月SRTUQ&?RVSWXWTQWPYU>WJZR46="$$*文章编号：’)*"+)*,!-"$$*.$,+$$!"+’中西方文化中的谦虚观念之比较胡元江候燕摘要：通过对中西方文化中谦虚观念的探讨，得出结论：中国人重群体本位，西方人重个体主义；中国人注重对人谦虚，西方人看重对上帝谦卑。在跨文化交际中，中国人处处表现出谦虚，而西方人则倾向于展现自我。这些研究旨在帮助我们在跨文化交际中达到有效交流的目的。关键词：谦虚；谦卑；跨文化；交际中图分类号：#$%文献标识码：&一引言或“孔子面前读经书”。在通信、因特网等现代科技飞速发展、经

2、济全球化、另一方面，中国的地理位置决定了中国是一个重农世界大融合的今天，跨文化交际已成为一种现实需要。而的社会，重农社会的结果就是重农文化，这种文化是群体在跨文化交际中文化因素是决定交际成功与否的关键因本位的沃土。群体本位的思想在中国深入人心，这要求人素。邓炎昌、刘润清在《语言与文化》一书中曾引用了一个经们必须注重人与人之间的关系，人们在集体劳动中需要典的跨文化交际的例子。有一次，几个中国人到一位比较富对方的合作，以及其他人的支持，这些都需要谦虚。裕的美国人家里去作客。主人引他们参观自己的住所，中国三西方文化中的谦虚观念客人说：“你们的房子多好啊。非常漂亮。”主妇听后非常高探讨西方人

3、的谦虚观就不能不研究基督教和与《论兴，说“：谢谢。”有些中国客人对她的回答感到意外。而当主语》同时代的《圣经》。基督教反对骄傲，认为骄傲为灵性妇对中国女翻译说“：你的英语真好，很流利。”女翻译忙谦虚上的癌，能吞吃掉爱、知足，甚至常识，让这一切都无法施地说“：不！不！我的英语说得很不好。”主人没想到她会这样展。但是，西方人并不因此而提倡人一定要谦虚。在西方回答，感到茫然不解。这是一个因中西文化差异造成交际失文化中，谦虚和谦卑是两回事。谦虚侧重指人和人的关败的典型事例。在这一实例中，主客双方都因对目的语文化系，谦卑则侧重人和上帝的关系。西方人并不强调人与人的不了解而导致对双方言后行为（/

4、012345673891:946）的误解，之间要谦虚，而如《圣经》所要求的强调人要对上帝谦从而违反合作原则（433/01967;0/17847/20），进而造成了交际卑。按照基督教学者<=>=?0@7A教授在其风靡西方世界的失败。成功的跨文化交际不仅需要熟练掌握目的语，还需要广播电视教程中的解释，谦卑不是自卑，而是对自身知识了解母语和目的语之间的文化差异，如谦虚观念等，并能够理性和伦理德性的双重缺陷的理性认知。所谓谦卑，乃是在实际的跨文化交际中灵活运用这些文化知识。本文旨在通一种对个人理性和德性的深切怀疑。如果没有这种怀疑，过对中西方谦虚观念的探讨，帮助人们在跨文化交际中达到任何人都

5、有可能生活在自我的幻觉中：我就是真理，他就有效交流的目的。是谬误。对于基督教信仰来说，谦卑不是一种故作姿态，二中国文化中的谦虚观念而是基于以下的认识：’=人是一个被造物，与永恒的神比自古以来，我国人民就有谦虚的美德。儒家思想告诉永远是有限的。所以，没有理由不谦卑。"=每个人的德行我们“三人行必有我师”，没有任何人能够有骄傲的资本。我与上帝对人的要求比，仍差得很远，每个人都是偏离了靶们中国人认为“山外有山，人外有人”，任何一个人，即使他在心的罪人。所以，没有理由不谦卑。B=人在童年常常梦想某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研成为伟大的英雄，当危险来临却常常逃避，人是软弱

6、自私究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的。所以，没有理由不谦卑。的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已此外，英语里有大量关于谦卑的谚语，如“C5D7276:3EF经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。同时，我们认为608G978AD3106H98/17I0=”“C5D7276:7A6H0E358I967383E922“隔行如隔山”，对于不是自己专业的东西，更要谦虚。人们有;71650=”“JH0D31083K20L6H0D310H5DK20=”“M83@20IG0许多这方面的谚语启迪后人，如“谦虚使人进步，骄傲使人落D9N0AH5DK20O7G8

7、319840D9N0A/135I=”但这些谚语却常被后”和“满招损，谦受益”等。翻译为“满招损，谦受益”、“谦逊是一切美德的基础”、“人这种谦虚的观念有着深刻的历史及文化渊源。中国越高尚，越谦虚”、“知识令人谦虚；无知使人骄傲”。其实，几千年“忠一孝”一体的泛家族主义模式决定了忠孝观念这里的H5D7276:或H5DK20确切的意思是《圣经》里所说的是每个社会成员必须遵守的规范。而这种泛家族主义文谦卑，并非谦虚（D3I0A6）。这些翻译使许多人误认为西方化也