浅谈岭南建筑与岭南文化.doc

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1、浅谈岭南建筑与岭南文化我口己在专题研究作业中通过对陈家祠搜集、阅读资料等过程对于岭南建筑和岭南文化有了初步的认识，同时也了解岭南文化和岭南文化对建筑的影响。谈到岭南的建筑，不得不提起陈家祠。陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院"，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥册、陶槊•、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊冼Z间

2、。既冇大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满冃，美不胜收，风格独具。陈家祠堂在1958年修缮后辟为广东民间工艺馆。郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗:“犬工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。邙东家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视，1959年辟建为广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺障物馆）。陈家祠广东民间工艺M物馆被列为羊城八景之一，是现今广东保存最完好、规划最宏

3、大、工艺最梢湛的传统建筑，集岭南建筑艺术之大成。当中更有各种岭南艺术珍品，讣•人叹为观止。1996年被评为“广州十人旅游美坎之首。被广州市民评选为广州市文化名片。陈家祠具冇如此Z高的艺术价值，那么它与岭南文化又冇什么关联呢？透过陈家祠我们又能了解到岭南文化对建筑的何利］影响？陈家祠中的东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前丿邨。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺，集屮体现了广东民间建筑装饰文化艺术之精华。此外各廉厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达5

4、40余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华。其屮灰塑的使用也是一种体现，它是广东民间建筑的主耍装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的岭南民间文化艺术特色。岭南文化是悠久灿烂的屮华文化的重要的有机组成部分,是祖国文化百花园屮的一枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。某于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇屮原文化和海外文化，逐渐形成自身独有

5、的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。从岭南自然地理坏境的角度來探讨岭南独具风格的建筑文化。让我们一同来从岭南文化的角度來探讨岭南独具风格的建筑文化。1、务实性，岭南建筑的木质所在，就是以真实为主；自始自终融合于自然环境中。岭南山多、丘陵多、河流多，城镇和村落多结合地形、河流、道路，山势白由布局，靠山面，交通方便，防御设施完善。城镇格局多为不规则，街道多顺应河流和山丘道路走向，曲百相宜。岭南的古城规划巧妙地把建筑与口然融合，使天、地、人道三合为一。如广州的三山五湖等,把城市园林化、自然化。城屮的楼、塔、台、城门高耸入云

6、，与蓝天、青山、绿水相映，形成了岭南城市风貌的独特意境。岭南古代城镇村落选址多依“风水”为据，按'咙”“穴^渺”“水”的四大耍素布局，为求“藏得风水”，山水要洞漩、拱卫、开合得体，注意对景、借景，以人体的阴阳五行來处理各种关系，有较强的整体性。这也是岭南人使城镇村落适应环境的特殊的构思方法，考虑到通风、排水、御寒、向阳、供水、安全、运输等人们的物质需要，也考虑到生态美、环境美、景观美的精神需耍。2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家Z长、丰富自己的做法；从事航海的岭南人很早就接受外來文化,使在岭南文化

7、氛围之中发展的岭南建筑景观自古就表现出强烈多样化、多元化倾向。古代中原地区汉族在南迁过程中带来中原地区先进文明建筑技术；外出经商衣锦还乡的岭南人不仅带冋了商品，还带冋了域外建筑多姿多彩的平血•组合和外观。再加上岭南地形复杂、民族多，所以民居类型繁多。例如粤屮的竹筒屋、明字间、三间两綁，粤东潮汕地区的爬狮、四点金，客家的土楼、围境屋等。这些民居传统建筑都充分糅合了传统文化和外來文化特色。近现代岭南建筑受各种文化碰撞和融合的彫响更深，愈加追寻着岭南人固有的世俗——兼容和多元的文化性格。现代岭南建筑的不拘一格、回归自然的造型，

8、正是岭南建筑不断发展、充实的例证。3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；古建筑设计体现封建礼教的中心思想。在这点上岭南建筑所体现与中国传统建筑是一致的。虽然特殊的地域铸就了独特的岭南文化。作为岭南文化组成部分之一的岭南建筑，始终体现着岭南文化特色。封建礼教是岭南古建筑设计的中心思想。中轴对称、方整对