14应有格物致知精神.ppt

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1、导入新课这是一篇著名科学家对学习自然科学的经验之谈的议论文。“格物致知”语出《礼记.大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。前者是后者的手段，后者是前者的目的。文题既是标题，又是本文的中心论点。背景资料受传统教育的影响，我国基础教育有点过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生高分低能。这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统文化背景和我国的现状向我们提出了忠

2、告：应有格物致知精神。应有格物致知精神丁肇中学习目标1、积累生字、生词和与作者相关的文学常识；2、领会“格物致知”的含义；3、学习本文“举例子、讲道理”的论证方法；4、联系学习实际，培养科学实验精神。作者简介丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。读准字音丁肇zhào中测cè量彷páng徨huáng关键jiàn不知所措cuò儒rú家致zhì知袖xiù手

3、旁观修xiū身诚chéng意yì华裔yì怡yí情凳dèng子栽zāi种学术权quán威一帆fān风顺多音字当dāngdàng承当适当没méimò没有淹没格gēgé格格地笑格物致知应yīng应该yìng反应传chuánzhuàn传统传记地dìde田地胜利地重zhòngchóng重量重复量liángliàng测量重量学习词语瞭望liàowàng登高远望。缅怀miǎnhuái指远怀;追念;怀念。探察tànchá探听查看。探讨tàntǎo探究讨论。检讨jiǎntǎo一般指对自己的过错作出反省或者自我批评，也指

4、查看或搜检。彷徨pánghuáng走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。激变jībiàn急剧变化。格物致知géwùzhìzhī探察事物，获得知识。袖手旁观xiùshǒupángguān把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。不知所措bùzhīsuǒcuò不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。分析结构第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。第二部分（3～12段）：分析问题。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。第三部分：(1

5、3段)解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。自主学习11、本文的标题是论点吗？本文的标题就是论点。2、“格物”和“致知”出自哪里？它的意思是什么？【1】“格物”和“致知”出自《礼记.大学》；【2】从探察物体（实验）而得到知识。3、本文所指出的传统教育的弊端是什么？原因是什么？【1】传统的中国教育并不重视真正的格物和致知；【2】可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。4、“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？“为什么历史上学术的进展只靠很少数

6、的人关键性的发现”？原因是大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。5、《大学》里讲的格物致知的目的是什么?目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。6、这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。7、传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是自我检讨(或：哲理的清谈);(2)这样做的依据是：真理是由圣人

7、领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理;(3)继续支配中国一些学生的表现是:①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手。自主学习21、第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。2、实验的过程应该是怎样的？实验的过程应该是积极的、有计划的探测。3、实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检

8、讨或哲理的清谈就可求到的。4、格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。）这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。5、作者说“科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”请从科学史上选举事例来进行说明。物理学史上，意大利科学家伽利略为了驳倒亚里斯多德的物体下滑的速度和物体的重量成正比的观点，在比萨斜塔上同时抛下两个材