论语十则上课课件.ppt

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1、高考语文必背篇目《论语十则》1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”注释：(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。　　(2)和：和谐、从容中和。　　(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。　　(4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。　　(5)节：节制，和前面的礼字是分开的。【译文】有子说：“礼的应用，（要以能够斟酌损益），从容中和为最可贵。古代君主的治国方法，最宝贵的地方就在这里。

2、但如果什么事情都遵循这一原则，还是有行不通的地方。只知一味地用为从容中和而和，而不用礼法来规范，也是不行的。”2、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。【注释】道：通“导”，训导、引导、领导齐：整治免：避免格：至，来，引申为归服【译文】孔子说：“用政令来训导，用刑法来整治，老百姓知道避免犯罪，但并没有自觉的廉耻之心；用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服。3、子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”【注释】①如礼何：拿礼怎么办，意即礼对他已没有什么意思了。下文“如乐何”义同。【译文】孔子

3、说：“作为一个人却没有仁德，那礼还对他有什么意思呢？作为一个人却没有仁德，那乐还对他有什么意思呢？”4、子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”【翻译】孔子说：“不懂得命运，就没有办法当君子；不知道礼制，就没有办法在社会立足；不能洞察语言，就没有办法判断人。”（孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”）5、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”【译文】颜渊问仁是什么。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是

4、仁。一旦做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”6、（1）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知①。子曰：“知人。”【注释】①知：同“智”，读去声。后面“知人”的‘知”’读阴平，“知道”的意愿。【译文】樊迟问什么是仁。孔子说：“对人慈爱。”又问什么是智。孔子说：“对人了解。”6、（2）樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”【译文】樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”（樊迟没有明白是什么意思。孔子解释说：“把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。”）7、子曰：“夫仁者，己欲立而

5、立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译文】所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】智慧的人不疑惑，仁爱的人不忧愁，勇敢的人不会畏惧。9、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”【注释】“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。【译文】聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈

6、的人长寿。10、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【译文】志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。