高考文言虚词意义和用法课文示例.doc

高考文言虚词意义和用法课文示例.doc

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1、高考文言虚词意义和用法课文示例【而】(一)用作连词1表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③地势极而南溟深,天柱高而北辰远(《滕王阁序》)④爱而不见,搔首踟蹰(《诗经•静女》)⑤谁得而族灭也(《过秦论》)⑥侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)⑦皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士(《过秦论》)⑧天下云合而响应,赢粮而景从(《过秦论》)序八州而朝同列(《过秦论》)⑨彼童子之师,授之书而习其句读者(《师说》)2表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①以其求思之深而无不在也

2、(《游褒禅山记》)②亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)③抱明月而长终(《赤壁赋》)④君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《荀子•劝学》)3表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”,可不译。①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙客喜而笑(《赤壁赋》)②苏子愀然,正襟危坐,而问客曰(《赤壁赋》)③犹且从师而问焉爱其子,择师而教之人非生而知之者(《师说》)④或百步而后止,或五十步而后止(《寡人之于国也》)⑤尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦将数百之众,转而攻秦(《过秦论》)⑥胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)⑦简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)⑧

3、哙拜谢,起,立而饮之拔剑切而啖之拔剑撞而破之(《鸿门宴》)⑨景公迎而贺之景公乃下席而谢之曰子退而自察也(《晏子治东阿》)⑩臣请改道易行而治东阿(《晏子治东阿》)4表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青,取之于蓝,而青于蓝声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)②余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也(《离骚》)③一日之内,一宫之间,而气候不齐使天下之人,不敢言而敢怒(《阿房宫赋》)④秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》)⑤浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止固一世之雄也,而今安在哉(《赤壁赋》)⑥逝者如斯,而未尝往也盈虚者如彼,而卒莫消长也而又何羡乎(《赤壁赋》

4、)⑦万簌有声,而庭阶寂寂(《项脊轩志》)⑧危而不持,颠而不扶君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《论语•季氏将伐颛臾》)⑨狗彘食人食而不知检(《孟子•寡人之于国也》)⑩九国之师逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中岂取之易而守之难乎(《过秦论》)惑而不从师小学而大遗,吾未见其明也(《师说》)今子治而乱(《晏子治东阿》)源不深而望流之远莫不殷忧而道著,功成而德衰(《谏太宗十思疏》)今人有大功而击之,不义也未有封侯之赏,而听细说(《鸿门宴》)至于幽暗昏惑而无物以相之(《游褒禅山记》)5表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①锲而不舍,金石可镂

5、(《荀子•劝学》)6表示修饰关系,即连接状语。可不译。①扣舷而歌之倚歌而和之(《赤壁赋》)②方其破荆州,下江陵,顺流而东也(《赤壁赋》)③顺风而呼,声非加疾也(《荀子•劝学》)④于是秦人拱手而取西河之外(《过秦论》)⑤则群聚而笑之(《师说》)⑥臣与将军戮力而攻秦项王按剑而跽曰(《鸿门宴》)7表示因果关系。①耳得之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》)②远人不服,而不能来也(《论语•季氏将伐颛臾》)③一夫作难而七庙隳(《过秦论》)④吾以子为可,而使子治东阿(《晏子治东阿》)⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众有怠而欲出者予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

6、8表示目的关系。①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②外连衡而斗诸侯(《过秦论》)③良将劲弩,而守要害之处(《过秦论》)④信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》)⑤籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)【何】(一)用作疑问代词1作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要后置。①大王来何操?(《鸿门宴》)②不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)③客何为者?(《鸿门宴》)④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)⑤姜氏何

7、厌之有?(《左传•郑伯克段于鄢》)2作定语,可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②怯夫慕义,何处不勉焉(《段太尉逸事状》)(二)用作疑问副词1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》)2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)(三)何:通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问。)(《过秦论》)(四)何如、奈何、若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”①以五十步笑百步,则何如

8、?(《孟子•寡人之于国也

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