文言特殊句式.ppt

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1、文言文知识讲座文言文特殊句式一、介词结构后置介词结构“于”“以”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以，翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”或“介词结构后置”。1.晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)以其（于晋）无礼，且(于楚)贰也。正常的语序：翻译：晋文公和秦穆公率军围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且对楚国有二心。练习：1.佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”正常语序：佚之狐（于郑伯）言翻译：佚之狐对郑伯说：“国家非常

2、危险了，倘若派烛之武去见秦君，秦晋一定会退兵。”2.谨庠序之教，申之以孝悌之义。正常语序：谨庠序之教，（以孝悌之义）申之翻译：认真地兴办学校教育，用孝敬父母敬爱兄长的道理反复教化百姓。二、宾语前置句动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边，宾语前置是有条件的。我们分（一）动词宾语前置和（二）介词宾语前置两部分分析学习。动词宾语提前之一：否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。也就是我们通常所说的否定句的宾语前置。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”，或表

3、示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。（一）动词宾语提前：（2）不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）（1）古之人不余欺也。（《石钟山记》）古之人不欺（余）也正常顺序：正常顺序：不患人之不知（己），患不知人也。翻译：古时的人没有欺骗我啊！翻译：不担心别人不知道自己，却担心自己不知道别人。练习：1.今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。(《愚溪诗序》)翻译：我当前正逢政治清明的时代，却违背了理，做错了事，所以所有被称为愚笨的人，没有谁比得上我。2.孟

4、子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”(《齐桓晋文之事》)翻译：孟子回答说：“孔子的门徒没有称道齐桓公，晋文公的事迹的，因此后代没有流传，我也没有听说过这件事。”动词宾语提前之二：疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前，即疑问代词的宾语前置。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其它还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在谓语之前。1.大王来（操）何？　（《鸿门宴》）1.大王来何操？　（《鸿门宴》）2.沛公安在？　　（《鸿门宴》）正常语序:2.沛公（在）安？　　（

5、《鸿门宴》）动词宾语提前之三：用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气，即借助助词的宾语前置。如：（不知）句读，（不解）惑。1.句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）正常语序：翻译：不知道句读，不能解决疑惑。练习：1.譬若以肉投馁虎，何功之有哉！去我三十里，惟命是听。翻译：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？注意：表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”或“唯（惟）……之……”等格式，要将副词“唯（惟）”译成“只”、“只要”或“专”、“一定”等，而助词“之”、“是”是提宾的标志，不译。如成语

6、“唯利是图”、“唯才是举”“惟利是听”“惟命是从”“惟利是求”等，就是这种格式。（二）介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，在以下情况放在介词之前：疑问代词作宾语，一般放在介词前。1.项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”（《鸿门宴》）翻译：项王说：“这是您的左司马曹无伤说的，否则，我凭什么到了这个地步？”正常语序：籍（以）何至此？”六、定语后置句定语是修饰限定名

7、词的。定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。在文言文中，除了此种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。1.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）太子及(知其事的)宾客，皆白衣冠以送之。正常语序：翻译：太子以及知道这件事的宾客，都穿着白色的衣服和戴着白色的帽子来送他。2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”的格式。（1.）马之千里者，

8、一食或尽粟一石。（韩语《马说》）(千里之)马，一食或尽粟一石。正常语序：翻译：能跑千里的马，一顿能吃完一石粮食。3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词+而+定语+者”的格式。1.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）（能不易其志）之缙绅，（大）四海，有几人欤？翻译