梦游天姥吟留别 (3).pptx

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1、北师大版选修教材唐诗欣赏第四课豪放飘逸、天然清新——李白诗四首之科目：语文授课人：刘红梅学校：保定市物探中心学校《梦游天姥吟留别》梦游天姥吟留别李白学习目标：1.反复诵读，因声求气，置身诗境，感受李白豪放飘逸、天然清新的诗风。2.结合文本，缘景明情，理解诗歌的浪漫主义艺术特色，体味诗人的思想感情。3.知人论世，深入理解李白的人格情操。因声求气，置身诗境。解题：《梦游天姥吟留别》梦游天姥：写作内容。古诗歌行体体式。内容多有悲愁慨叹之意。一般与前面的内容连读，也就是“梦游天姥吟/留别”。“七言诗”分两种，一种以七字句为基础，不拘一

2、格，长短交错，换韵自由，适宜抒发起伏跌宕的感情，也称为“歌行体”，是乐府诗体的一种；另一种是每句七字，句式整齐。留别：吟：写作原因。李白早年就有“济苍生”“安黎元”的政治抱负，但他不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉，希望能有一番大作为。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐了李白，玄宗于是召他入长安，做了翰林供奉。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”还曾写道“仰天大啸出门去，我辈岂是

3、蓬蒿人。”“留别”在长安，他也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污；又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴，受到排挤，使他在长安仅住了一年多，就被“赐金放还”了。他那“由布衣而卿相”的梦想从此破灭。唐玄宗天宝三年（744年），李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，高适也赶来相会，三人一同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，第二年，李白在东鲁（今山东）将南游吴越，临行前他写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。所以这首诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。缘

4、景明情，体悟内涵。使用了什么手法（或词语），描绘了什么画面，画面有什么特点，传达了什么感情。梦境是现实的反面。——美国著名军事历史学家，拉塞尔·伟格利梦是潜意识欲望的满足，它是释放压抑的主要途径，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的满足。——心理学家弗洛伊德太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——清代陈沅《诗比兴笺》解读梦境这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲（jué）多变、缤纷多彩

5、的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》借鉴专家解读梦后诉衷情？知人论世，读李白！“诗仙”李白生平（五阶段）一、杂学（701～724）5岁，发蒙读书。14岁，才华初显，出口成章。15—23岁，诗赋创作很多且颇有造诣；杂学剑术、道术、纵横术等；广泛拜谒名人，蜀内游学。24岁，决定去蜀远游，“已将书剑许明时”。二、壮游（724～741）25岁，结识著名道士，对求仙方外的道家思想更情有独钟。30岁，初入长安，干谒无门。33—41岁，多地壮游，多方求荐引，无果。三、供奉（742～744）42—43岁，奉

6、诏入京，供奉翰林。对御用文人生活日渐厌倦，又得罪权臣，被排挤。44岁，上书请还山，被赐金放还，离长安。四、漫游（745～754）与多位好友，共漫游各地。五、用世（754～762）57岁，安史之乱，从军报国。永王兵败，李白被捕入狱，被判长流夜郎。后遇赦。59岁，复萌用世之意，多次求人荐引，失败。61岁，再次请缨入军幕，因病而半道还。62岁，作最后的一次旅行，病况日下，欲走无路，精神失常。11月，卒于当涂。62载世事变幻，不变的是？却不侍权贵！你明白他的时代，品出了他的人格吗？在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻

7、！封建君主自称为“天子”，君临天下，至高无上，却抹煞了一切人的尊严。李白不能屈身，“以腰间有傲骨”，不论穷达，始终保持自己独立的人格，他是在以布衣的骄傲和王侯相抗衡！龚自珍说：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”用传奇的浪漫主义追求理想人生以倔强的不屈傲骨维护独立人格浪漫主义艺术特色：丰富的想象大胆的夸张“李白，我想对你说”穿越时空的告白：（简单几句话，捧出一片情）谢谢大家!课外阅读推荐：袁行霈《中国诗歌艺术研究李白诗歌与盛唐文化》葛晓

8、音《天与俱高的艺术境界》