语文人教版七年级下册《夸父逐日》教学课件.ppt

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1、同学们大家好红寺堡区第二中学张发夸父逐日《山海经》书名。18篇，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献《山海经》简介：神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。如：《嫦娥奔月》、《后羿射日》《女娲补天》、《大禹治水》经典神话，我朗读要求：注意字音、节奏、重音、情感自

2、主翻译，我学习：1、自己翻译课文，借助于下面注释,理解字词,划出不理解的字词和句子。2、小组释疑，共同解决刚才遇到的问题。与日逐走：（）赛跑解释下列加横线的字入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（往北）道渴而死（半路上）化为邓林（桃林）翻译下面的句子1、河渭不足，北饮大泽。2、弃其杖，化为邓林。问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2、你对夸父

3、追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如

4、何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神

5、话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4、成语夸父逐日的寓意是什么？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。5、你是怎么看待《夸父逐日》的？合作学习，我感受：1、通过刚才同学们的描述，夸父的形象已经跃然纸上，那我们就一起来感受夸父的魅力，你怎么看待夸父这一人物?用从“______________”，我看到了一个“________________”的夸父。2、“弃其杖，化为邓林”该怎么理解？说一说：学习了这个神话故事，你得到什么启示？课后作业写一写:1、朗读背诵课文。2、阅读

6、下面材料，完成后面练习。烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”（1）另一旅行者会说些什么呢？（2）两个旅行者的话分别说明了什么？