中国传统纹饰求喜篇.ppt

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1、中国传统纹饰图典——求喜喜上眉梢古人以喜鹊作为喜的象征。《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”《禽经》：“灵鹊兆喜”。早在唐宋时代即有此风俗。当时的铜镜、织锦和陶瓷装饰等，已有很多喜鹊的题材。同时，我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉”字，画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。近代常见用于剪纸和木雕等上面。四喜人四喜：一为久旱逢甘雨之喜；二为他乡遇故知之喜；三为洞房花烛夜之喜；四为金榜挂名时之喜。四喜人，象征着四件喜事。图案以两儿童相互颠倒组成，巧合成四孩童的效果，故名

2、“四喜孩”。寓意吉祥如意，美好幸福八音和鸣八种乐器，暗喻天下太平，吉祥喜庆。喜从天降喜蛛体细长，色暗褐，足甚长，常于草际或树间张网如车轮状，俗名喜子。《尔雅疏》：“此蛊来着人衣，当有亲客至。”喜蛛脱巢而降，谓喜从天降。民间常以此作为吉祥纹样。雄鸡报晓“雄鸡一唱天下白”，象征光明，幸福来临麟吐玉书传说孔子出生之时，有麒麟降于庭，口吐玉书一册。后人以此比喻文运昌盛，天下太平。天中集瑞蜘珠从巢向下垂，其下配有楷杷果、蒜、樱桃及菖蒲图传说，农历五月五日午时，天地阴阳交接，所以该日叫端午节。“午”与“五”同音、同声，五

3、月五日五字相重，也称重午节，又因五为阳数，又叫端阳节。由于天地交接在午时，所以五月五日午时为天中节。因此该日也称天中节。蜘蛛下垂为从天降喜之意楷杷又叫芦桔，叶似琵琶，又像驴耳，秋作蕾、冬开花、春结子、夏熟，具有四时之气，为吉祥之果。果熟时满树呈金黄色，故喻为“金玉满堂。蒜为象征驱毒的灵草菖蒲是天中节时百虫不沾的一种草，叶似剑，能斩妖除魔。樱桃，五月时令果。喜鹊登梅民间常把“喜鹊登梅”作品陈列家中，以兆好运。还是黄山的一个景点，菜谱中也有以此为名的。梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有

4、的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见。因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来鸾凤和鸣鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐出处《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”元·白仆《梧桐雨》第一折：“夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣”近义：夫唱妇随鸳鸯卧莲《易经》载：“鸳鸯，匹鸟也”，有成对生活的习性，成为爱情忠不渝的象征。莲，历来被人们视为高洁之物，相偎依的鸳鸯卧于莲蕾之上，其蕴意更为深刻。狮子滚绣球狮子是一种猛兽，造型蓬头大耳，巨目环睛，娇憨可爱，逗人喜欢，是意象化的艺术形象，与自然形态的狮子大不

5、相同，其作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征。狮子滚绣球，隐喻太平盛世，喜庆吉祥。举家欢乐“菊”与“举”谐音，家雀表示全家，“黄”与“欢”谐音“举家欢乐”亦叫“全家福”，寓意家庭和美幸福。欢天喜地喜鹊在天上獾在地上五子闹弥勒表示合家欢乐夔凤纹中为凤形，两旁若鹦纹相蟠曲。盛行于战国时期。经常出现在西汉的漆器上